الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,630
عدد  مرات الظهور : 201,158,176

عدد مرات النقر : 57,627
عدد  مرات الظهور : 203,464,564
عدد مرات النقر : 55,363
عدد  مرات الظهور : 205,140,917
عدد مرات النقر : 59,011
عدد  مرات الظهور : 205,140,903
عدد مرات النقر : 54,208
عدد  مرات الظهور : 203,464,556

الإهداءات




عدد مرات النقر : 39,062
عدد  مرات الظهور : 135,872,076
عدد مرات النقر : 52,735
عدد  مرات الظهور : 149,654,205

عدد مرات النقر : 32,937
عدد  مرات الظهور : 131,391,058
عدد مرات النقر : 34,410
عدد  مرات الظهور : 127,204,403

عدد مرات النقر : 30,692
عدد  مرات الظهور : 134,321,834
عدد مرات النقر : 32,054
عدد  مرات الظهور : 126,971,247
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-28-2017, 10:06 AM
الصورة الرمزية أم مصعب.
أم مصعب. غير متواجد حالياً
إدارية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 9,324
افتراضي من روائع الخاقانية قول الإمام الخاقاني – رحمه الله –


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


من روائع الخاقانية قول الإمام الخاقاني – رحمه الله –


زن الحرف لا تخرجه عن حد وزنه * فوزن حروف الذكر من أفضل البر

فلكل حرف ميزان مستقيم يُعوَّل عليه كما أشار السخاوي – رحمه الله - إلى ذلك بقوله:

للحرف ميزان فلا تك طاغيا * فيه ولا تك مخسر الميزان

ومن قبله الإمام الشاطبي – رحمه الله – في خاتمة الشاطبية عند ذكر باب مخارج الحروف بقوله:

وهاك موازين الحروف وما حكى *** جهابذة النقاد فيها محصلا

والميزان هو كل ما يتعلق باستقامة أداء الحرف من ضبط مخارجه وصفاته ومقداره من غير إفراط ولا تفريط، فإن كل حرف له ميزان دقيق ينضبط به.

وأفضل طريق لتصحيح ميزان الحروف أن يقرأها الشيخ على طلابه ليتعلموها من فمه ثم يستمع منهم ليضبطها لهم؛ ومن أمثلة ذلك: ضبط ميزان الغنَّات، والمدود، والتفخيم والترقيق، وإتمام الحركات دون تمطيط أو اختلاس، ومراعاة أزمنة السواكن، وضم الشفتين عند الحرف المضموم، وإرجاعها عند الساكن؛ كل ذلك مع ضبط المخرج والصفة والنطق الفصيح.

ويؤيد ذلك قول ابن الجزري – رحمه الله - في "النشر" ولا أعلم سبباً لبلوغ نهاية الإتقان والتجويد، ووصول غاية التصحيح والتشديد، مثل رياضة الألسن، والتكرارِ على اللفظ المتلقى من فم المحسن، وأنت ترى تجويدَ حروف الكتابة كيف يبلغ الكاتب بها بالرياضة وتوقيف الأستاذ، ولله در الحافظ أبي عمرو الداني رحمه الله حيث يقول: ((ليس بين التجويد وتركه، إلا رياضةٌ لمن تدبره بفكه))، فلقد صدق وبصَّر، وأوجز في القول وما قصَّر.

فليس التجويد بتمضيغ اللسان، ولا بتقعير الفم، ولا بتعويج الفك، ولا بترعيد الصوت، ولا بتمطيط الشد، ولا بتقطيع المد، ولا بتطنين الغنات، ولا بحصرمة الراءات، قراءة تنفر عنها الطباع، وتمجها القلوب والأسماع، بل القراءة السهلة العذبة الحلوة اللطيفة، التي لا مَضْغٌ فيها ولا لَوْكٌ، ولا تعسف ولا تكلف، ولا تصنُّع ولا تنطُّع، لا تخرج عن طباع العرب وكلام الفصحاء بوجه من وجوه القراءات والأداء.

ورحم الله الإمام حمزة حين قال لبعض من يبالغ في القراءة: أما علمت أن ما كان فوق الجعودة فهو قطط، وما كان فوق البياض فهو برص، وما كان فوق القراءة فليس بقراءة.



وَكَتَبَ خَادِمُ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ

مُصْطَفَى الْقَصَّاصُ

دبي – 10 ربيع الآخر 1439 هـ

قناة (�� الشيخ مصطفى القصاص &#128142نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة على التليجرام ��

https://telegram.me/joinchat/CnXePjv8KrVOuMGGNBg-kw



__________________
شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي - فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي
وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلْمَ نُورٌ -ونورُ الله لا يهدى لعاصي
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,259
عدد  مرات الظهور : 203,464,655
عدد مرات النقر : 11,164
عدد  مرات الظهور : 203,464,654

الساعة الآن 07:46 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009