الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,630
عدد  مرات الظهور : 201,309,472

عدد مرات النقر : 57,627
عدد  مرات الظهور : 203,615,860
عدد مرات النقر : 55,363
عدد  مرات الظهور : 205,292,213
عدد مرات النقر : 59,011
عدد  مرات الظهور : 205,292,199
عدد مرات النقر : 54,208
عدد  مرات الظهور : 203,615,852

الإهداءات




عدد مرات النقر : 39,062
عدد  مرات الظهور : 135,984,737
عدد مرات النقر : 52,735
عدد  مرات الظهور : 149,766,866

عدد مرات النقر : 32,937
عدد  مرات الظهور : 131,503,719
عدد مرات النقر : 34,410
عدد  مرات الظهور : 127,317,064

عدد مرات النقر : 30,692
عدد  مرات الظهور : 134,434,495
عدد مرات النقر : 32,054
عدد  مرات الظهور : 127,083,908
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-08-2012, 09:41 AM
الصورة الرمزية أم آدم
أم آدم غير متواجد حالياً
إدارية مميزة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: المغرب
المشاركات: 23,136
Icon39 علم الفرائض

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الدرس الأول :علم الفرائض


التعريف:
لغة: جمع فريضة ماخوذة من الفرض
ويأتي في اللغة لها بعدة معان منها :
الفرض: بمعنى القطع .. فرضت لفلان كذا من المال أي قطعت له شيء منه. الفرض : بمعنى التقدير .. قال تعالى : " فنصف ما فرضتم " أي قدرتم.

اصطلاحاً: أي ما اصطلح عليه علماء الفقه
هو علم يُعرف به من يرث ومن لا يرث ومقدار ما لكل وارث من التركه.
الحقوق المتعلقه بالتركة:
إذا مات الإنسان وترك ورائه تركة أو ميراث فإنه يتعلق به خمس أمور:
1 - مؤنة تجهيز الميت من ماله من كفن وأجر حفر القبروغسل وهذا عند الحنابلة
2- الحقوق المتعلقه بعين التركه كالديون والرهن
3- الديون المرسله في ذمة الميت سواء لله أو لآدمي على آدمي.
4 - الوصيه ولا وصية لوارث والوصيه تكون بثلث او اقل ولغير وارث
5 - الأرث:توزيع المواريث لاصحابه

أركان الارث
وارث ومورث وحق موروث
شروط الإرث:
1 - ان يتحقق موت المورث وذلك إما بالمشاهده او شهود عدلان او الحاقه بالأموات حكماً كالمفقود او الحاقه بالاموات تقديراً كالجنين
2 - ان تتحقق من حياة الوارث بعد موت مورثه ولو للحظة.
3- ان تعلم الجهة المقتضية بالارث سواء زوجية أو ولاء أو قرابة.
أسباب الإرث:
النكاح ، النسب ، الولاء
موانع الارث؟
الرق
قتل ( كأن يقتل اباه ليتعجل الميراث )
واختلاف دين ( لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم)

الوارثون من الرجال
الإبن وابن الأبن وان نزل بمحض الذكور والأب والجد من قبل الأب وان علا بمحض الذكور والأخ الشقيق والأخ لأب والأخ لأم وابن الأخ الشقيق وان نزل بمحض الذكور وابن الأخ لأب وان نزل بمحض الذكور والعم الشقيق وان علا والعم لأب وان علا وابن العم الشقيق وان نزل وابن العم لأب وان نزل والزوج والمعتق

الوارثات من النساء
الأم والجدة من قبل الأم والجدة من قبل الأب والبنت وبنت الإبن وان نزل ابوها بمحض الذكوروالأخت الشقيقة والأخت لأب والأخت لأم والمعتقة والزوجة
أقسام الإرث
1 - إرث بالفرض.
2 - إرث بالتعصيب.
الفروض المقدرة:
النصف، والربع، والثمن،
والثلثين، والثلث، والسدس

تم الدرس الأول بحمد الله و منته
وسنتطرق في الدرس القادم إلى أصحاب الفروض و شروطهم
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الدرس الثاني : من علم الفرائض

هذان المخططان يوضحان الوارثين من الرجال و الوارثات من النساء
المخطط الأول :
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المخطط الثاني :
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الدرس الثالث: من علم الفرائض
أصحاب الفروض و شروطهم
قبل ذكر أصحاب الفروض نذكر ما يلي :
الفروض المقدرة في القرآن الكريم ستة وهي : نوعان , و سنكون اليوم بصدد النوع الأول و هي
النصف و الربع و الثمن
1/2 1/4 1/8

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الدرسالرابع: من علم الفرائض
سنتطرق اليوم بإذن االه إلى النوع الثاني من الفروض و أصحابها و شروطهم

النوع الثاني من الفروض هو :


الثلثان ( 2/3) الثلث ( 1/3) السدس ( 1/6 )

و هذا مخطط يوضح ذلك بالتفصيل

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الدرس الخامس : من علم الفرائض
بسم الله الرحمن الرحيم , الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين و آله و صحبه و التابعين أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
كنا قد تطرقنا في الدرس الأول إلى أقسام الإرث و هي اثنان : إرث بالفرض و إرث بالتعصيب
الإرث بالفرض : و هو كل وارث له نصيب مقدر في كتاب الله عز و جل أو في سنة رسوله صلى الله عليه و سلم أو في الاجماع و لا يجوز الزيادة عليه أو النقصان . و قد فصلنا ذلك في الدرس السابق .
أما الإرث بالتعصيب فهو درسنا اليوم .
1- تعريف العصبة : لغة : العَصَبَة جمع عاصب كطالب وطلبة، وهم بنو الرجل وقرابته لأبيه ، وسموا بذلك لشدَ بعضهم أزر بعض .
شرعا : وهو كل من يأخذ جميع المال عند الإنفراد , و يأخذ باقي المال بعد أخذ أصحاب الفروض فروضهم .
2- أقسام العصبة : العصبة قسمان : عصبة نسبية , و عصبة سببية فالنسبية هي التي تكون بسبب النسب , و أما السببية فهي التي تكون بسبب العتق , وهذه الأخيرة ليست محل دراستنا لأنها منعدمة في زماننا ( أقصد العبيد ) .
3- أنواع العصبة النسبية : ثلاثة أقسام :
أولا : عصبة بالنفس : وهو كل ذكر لا يدخل في نسبته إلى الميت أنثى وله جهات أربع مرتبة كالآتي :
جهة البنوة : الإبن , و إبن الإبن , و إبن إبن الإبن ....... و إن نزل .
جهة الأبوة : الأب , و الجد ...... و إن علا .
جهة الأخوة : الأخ ش , الأخ لأب , إبن الأخ ش , إبن الأخ لأب .
جهة العمومة : العم ش , العم لأب , إبن العم ش , إبن العم لأب .
فكل واحد من هؤلاء يستحق كل المال حين إنفراده و يأخذ باقي المال بعد أخذ أصحاب الفروض فروضهم .
فإذا اجتمعت كل هذه الجهات فإن كل جهة مقدمة على الجهة التي تليها بالترتيب السابق .
و إذا اجتمع أفراد جهة واحدة فإن الأول يقدم على الثاني بالترتيب السابق أيضا .
ثانيا : عصبة بالغير : وهي منحصرة في أربع إناث من الورثة و هن :
البنت : وتصبح عصبة مع أخيها وهو الإبن .
بنت الإبن : وتصبح عصبة مع أخيها وهو إبن الإبن .
الأخت ش : وتصبح عصبة مع أخيها وهو الأخ ش .
الأخت لأب : وتصبح عصبة مع أخيها وهو الأخ لأب .
مثال :
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


ع : تعني عصبة

تقسم التركة بين البنت و الإبن عملا بالقاعدة للذكر مثل حظ الأنثيين


الدرس السادس : من علم الفرائض

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته سنواصل اليوم بإذن الله الدرس السابق و قد بقي معنا القسم الأخير من أقسام العصبة ألا و هو

العصبة مع الغير : و هذا القسم فيه اثنان من الورثة لا ثالث لهما .


الأخت ش : و تصبح عصبة مع البنات ( البنت و بنت الإبن )

الأخت لأب : و تصبح عصبة مع البنات ( البنت و بنت الإبن )

و سنوضح ذلك بأمثلة : مثال1 ; مات عن بنت ، و بنت إبن ، و أخت ش .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
عذرا هناك خطأ في الجدول الأول فمكان بنت البنت ضعوا بنت الإبن لأن الأولى غير وارثة أصلا .


مثال 2 : مات عن : بنت إبن ، أخت لأب
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
إلى هنا نكون قد انتهينا من درس العصبة





سنقوم بحل بعض المسائل حول ما فات معنا من دروس .
1- مات عن : بنت , وبنت إبن , و أم

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
2- مات عن : أخت ش , و أخت لأب , و أم
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
3- مات عن : أخت ش , و أخ لأم , وأم
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
4- مات عن : أخت لأب , و أخ لأم , وأم
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
- مات عن : زوج , و أخ لأم , وأم

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
6- مات عن : زوجة , و بنت , و أم
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

7- مات عن : زوجة , و بنت , و جدة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

8- مات عن : زوجة , و أخ لأم ( 2 ) , و جدة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

9- مات عن : زوجة , بنت ( 2 ) , و جدة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

10- مات عن : زوجة , و أخت ش ( 2 ) , و أخت لأم
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
11- مات عن : أب , و أم , و بنت , و بنت إبن

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة





__________________
جامعتي الحـبـيـبـة أعطـيـتـنـي **** مـــا لا احــــد غــيــرك اعـطـانــي
لــك عـلـي فـضـل كـبـيـر بـعــد الله **** سبحانـه و تعـالـى لا أنـسـاه أبــدا
سـنـســأل ونـحـاســب أمـــــام الله **** ايــن قضيـنـا اوقاتـنـا فــي الـدنـيـا
سنجيب مـع علـم نافـع قدمتـه لنـا **** جامعة نافعة بكل جهدها و وقتها
أشـــهــــد لـــهــــا بـــــــه غـــــــدا **** يـــــــوم الـقــيــامــة امــــــــام الله
هنـيـئـا لــكــم الاجــــر والــثــواب **** ونــــحــــســــبــــه كــــــــذلــــــــك
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الفرائض, علم


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,259
عدد  مرات الظهور : 203,615,951
عدد مرات النقر : 11,164
عدد  مرات الظهور : 203,615,950

الساعة الآن 12:29 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009