(( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)) ‏

الحمد لله الذي أنزل على محمّد صلـّى الله عليه وسلـّم خير كتبه ،

الحمد لله الذي أكرمنا وجعلنا من أمـّته .

الحمد لله الذي أعطانا عقولا لنفقه بها ولنتدبّر بها ولنستخدمها في طاعة الله جلّ في علاه .

الحمد لله الذي أكرمنا بخير دين وبخير ملـّة وبخير نبيّ صلـّى الله عليه وسلـّم .

وبعد إخواتي في الله أعلم أنّ الكثير منكم قد ملّ منـّي وممـّا أكتبه وأسأله أن يغفر لي إن كنتُ قد أزعجتكم معي ولكن ماذا أفعل وأنا أرى نفسي أوّلا ثمّ أرى
(( من يعلم الله عزّ وجل كم أحبه وكم أتمنـّى له الخير والسعادة في الدنيا والآخرة ولو كان من أكثر الأعضاء أذيّة لي وطعنا وهمزا ولمزا ))


أقول نعم ماذا أفعل وأنا أرى كثيرا وكثيرا وكثيرا من الأعضاء (( وأنا أوّلكم ، ولا أقصد أحدا بعينه )) يتعامل مع لوحة المفاتيح ب:




1: عصبيّة شديدة وانفعال وغضب ولو استطاع أن يمسك بزمام أخيه ويشدّه شدّا ويضربه ما قصّر أبدا أبدا .

2: عدم مراقبة الله تعالى في كلّ حرف يخطـّه (( نعم بكلّ حرف )) هل سيـُكتب له أم عليه ؟

ولو فقهنا هذه الآية فقط لما تجرأ أحدنا أن يكتب كلمة واحدة إلاّ بعد تمحيص وتفكير وهذه الآية التي أعنيها قوله تعالى :
(( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)) (قّ:18)

بالله عليك أخي الغالي/ أختي الغالية ألا ترعبك هذه الآية لوحدها فكيف أن قرأنا هذه الآية وهي التي كتبتُ موضوعي من أجلها :

(أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ) (الزمر:56)
أختي الحبيبة من أجل هذه الآية كتبتُ موضوعي هذا ،
أختي الغالية هل فكـّرتُ أنا أو أنت بها عندما نكتب في المنتدى أو نتكلّم خارجه ؟


هل فكـّرنا مليـّا بها ؟
هل تصورتَ نفسك أخي الغالي أنـّك ستقول (( لا قدّر الله )) هذه الكلمة (( يا حسرتى ))

هل سنتحسّر يوم لا تنفع الحسرات ؟


هل سنندم يوم لا تنفع العبرات ؟

هل سأقولها هناك فيقال لي هيهات هيهات ؟
هل ستنفعني أختي حينها العبرات ، والحسرات ، والدموع ، والبكاء ، والنـّدم ؟
أختي الغالية لا يغرّنـّك الشيطان ويقول لك أطعن ، إلعن، اشتم،
اغضب لله .

نعم سيقول لك اغضب لله نعم سيقول لك اغصب لله .

ولكن هل الغضب لله يكون بمعصية الله ؟

أين الأخلاق في المنتدى ؟

أين الحبّ في الله بالمنتدى ؟

أين الغضب الحقيقي لله في المنتدى ؟
نعم الغضب الحقيقي أن تنتهك حرمات الله تعالى وأنا شيطان أخرس لا أتحرّك ولا آمر بالمعروف ، وأنهى عن المنكر ،

ولكن آمر بالمعرروف بالمعروف ، وأنهى عن المنكر بالمعروف ايضا .
أختي الحبيبة بالله عليك انتبهِ لهذا المثال لو كان عندك ابن شتم أخاه ولعنه وسبّه فهل تغضب عليه بهذه الطريقة (( يا ......... يا ابن الكذا والكذا كيف تسبّ أخاك هكذا ؟))

بالله عليك لو سمعك أحد تربّي ابنك هكذا ماذا سيقول عنك ؟؟!!

أجب نفسك أخي الغالي بتجرّد لله تعالى .

أكرر للمرة البليون ذبّ ودافع وردّ عن إخوانك المجاهدين أو العلماء ولكن بأخلاق الفضلاء .

نعم كنّ مشعل هداية للضـّالين .

نعم احرص على التـّخلـّق بأخلاق الحبيب صلـّى الله عليه وسلـّم .
أختي الحبيبة (( طبعا لا أزكـّي نفسي ولكن أذكـّرك فقط وأسأله تعالى القبول ).

نعم وألف نعم للأخلاق الفاضلة .

ولا وألف لا لسوء الخلق والطعن والهمز واللمز والسبّ والشتم .
وأخيرا أذكـّرك بهذه القصة :

قال رجلٌ ُ جاهل لطالب علم ( انتبهوا طالب علم وليس عالم ) وقد اختلف معه في مسألة ما قال له ( يا حقير)
ملاحظة: لو قيلت لأحدنا لأقام الدنيا وما أقعدها ))

فقال طالب العلم له : رميتني بكلمة من أربعة حروف
الحاء : فأقول لك : حباك الله بمنـّه بعلم ينفعك في الدنيا والآخرة
القاف : فأقول لك : قرّبك الله منه وأعلى منزلتك

الياء: يمـّنَ الله كتابك ويسّر حسابك

الراء: رفع الله درجتك في أعلى عليين

فهل نكون مثله مع من خالفنا في الرأيّ ولم يطعن بنا ولم يلعننا ؟؟؟؟
سؤال بسيط فلنجب أنفسنا عليه ؟؟

وفي الختام أقول صراحة لعلّها آخر نصيحة منـّي لكم فلقد لاحظتُ أنّ الكثير أصبح يتهرّب من مواضيعي فأنا أعذرتُ إلى الله تعالى طاعة له أوّلا ثمّ حبّا لكم وخوفا عليكم فسامحوني إن أخطأتُ معكم .

وأسأله تعالى ألاّ نكون من أهل هذه الكلمة ( يا حسرتى )

وأن يجمـّلنا بمكارم الأخلاق ،

وأن يهدينا لما يحبّ ويرضى

وآخر دعوانا أن الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه .