حل الواجب الأول
1.
ا. تعريف التجويد
لغة \ هو من فعل "جود" أي حسن الشيء واتقنه اذن التجويد لغة هو التحسين والتجميل.
اصطلاحا \ هو إعطاء كل حرف حقه ومستحقه عند النطق به.
ب. حكم التجويد \ حكمه يكون على قسمين
تعلم التجويد النظري هو فرض كفاية ويجب ان يكون في الامة من يقوم بهذا والا اثمت الامة كلها ان لم يوجد فيها من يأخذ بهذا العلم
تعلم التجويد العملي يعد فرض عين على كل مسلم.
ج. فائدته \ صون اللسان عن اللحن في كتاب الله تعالى
د. حق الحرف هو إعطاء الحرف حقه من إخراجه من مخرجه واعطائه صفاته الذاتية المميزة له و التي لا تفارقه سواءا كان ساكنا او متحركا.
مستحق الحرف هو الصفة التي تلازم الحرف حينا وتفارقه حينا اخر كالادغام فهو صفة عارضة ليست اصلية.
ه. اللحن الجلى هو خطا يعرض في تلاوة القران فيخل بالمعنى او بالإعراب او بهما معا وسميا جليا لأنه معلوم عند علماء التجويد وغيرهم
امثلة اللحن الجلي
- خطا في الحركة \ انعمت بفتح التاء تقرا انعمت بضم التاء
- تزويد حرف عن طريق الاشباع \ اوف بعهدكم تقرا اوفى (زيادة حرف الياء)
- إنقاص حرف \ أُدخلوا تصبح أدخلُ (حذف الواو)
- ابدال حرف مكان حرف \ الد ين إبدال الدال تاءاً : التين
- تشديد المخفف \ تعلمون يقرأها بتشديد اللام فيها
اللحن الخفي هو خطا يعرض في تلاوة القران ولا يخل بالمعنى وسمى خفيا لأنه يختص بمعرفته من له علم بالتجويد ولا يتنبه له الا الضابطون المتقنون.
امثلة اللحن الخفي
- عدم الاتيان بزمن الغنن كما يجب
- تكرير الراءات
- مد المقصور
2. مراتب القراءة
التحقيق هو القراءة بتؤدة واطمئنان مع المبالغة في الاتيان بالشئ على حقه من غير زيادة ولا نقصان وهو يصلح في مقام التعليم
الحدر هو الإسراع في القراءة مع المحافظة على احكام التجويد دون نقص لازمنة المدود او اختلاس حركات او ذهاب للغنن
التدوير هو مرتبة وسطى بين التحقيق والحدر
أفضل المراتب هي التحقيق
3. الاستعاذة
ا. لفظها " اعوذ بالله من الشيطان الرجيم " مع الزيادة "اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم" او النقصان "اعوذ بالله من الشيطان"
ب. الدليل عليها في سورة النحل اية 98
(( فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم))
ج. حكمها الاستعاذة واجبة في كل وقت لأى قارئ في كل جزء.
ه. أوجه الاستعاذة مع البسملة 4 أوجه
- وصل الجميع
- وصل الاستعاذة بالبسملة وقطع البسملة عن الآية
- قطع الاستعاذة عن البسملة ووصل البسملة بالآية
- قطع الجميع
د. حكم البسملة
البسملة واجبة عند ابتداء اى سورة من سور القران ماعدا براءة
ويخير القارئ بين الاتيان بها او تركها بين أجزاء السور
و. حالات البسملة في أجزاء السور
- قطع الجميع
- وصل الجميع
- قطع الأول
ى. لا يجوز وصل اخر السورة بالبسملة مع الوقف عليها فهذا الوجه ممتنع لأنه قد يتبادر للسامع ان البسملة هي نهاية السورة الاولى والبسملة جعلت لأوائل السور لا لأواخرها.
مثال \ ومن شر حاسد اذا حسد بسم الله الرحمن الرحيم // قل اعوذ برب الفلق