بسم الله الرحمن الرحيم
روي لنا السكت عن حفص من بعض طرق الطيبة وقد ورد فيه نوعان سكت عام وسكت خاص واليك البيان
اولا
السكت الخاص
وهو السكت على لام التعريف مثل ( الارض) ( الانهار) .....
السكت على الساكن اذا كان حرف لين مثل ( واتل عليهم نبأ ابنى ءادم بالحق ) ( ولو ارادوا الخروج لأعدوا له عدة )
( لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار ).
السكت على الساكن الصحيح نحو ( وخلقناكم ازوجا ) .......
السكت على التنوين نحو( ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا ) ( فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا )
السكت على ( شئ ) وعلى ( شيئا)
والذي روى هذا النوع هو طريق الفارسي من كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع لابي القاسمن عبد الرحمان بن ابي بكر عتيق بن خلف المعروف بابن الفحام .
وهذا الطريق وحده هو الذي روى السكت الخاص فقط
ثانيا
السكت العام
وهو السكت على الساكن الصحيح الذي بعده همزة بشرط ان يجتمعا في كلمة واحدة غير منفصلين مثال ذلك ( فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم ) ( واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون ) ( واجعل في كل جبل منهن جزءا ).
السكت على لام التعريف نحو ( الاخرة ) ( الايمان )
والذين روو طرق السكت العام هم :
طريق الروضة من كتاب الروضة في القراءات الاحدى عشر لابي علي الحسن بن محمد البغدادي المالكي.
طريق التذكار من كتاب التذكار في القراءات العشر لابي الفتح عبد الواحد بن الحسن بن شيظا وله وجه اخر وهو عدم السكت وهو المقدم له في الاداء وهذا من طريق زرعان
وله طريق اخر روى لنا فيها السكت عن حفص وهو من طريق ابي الطاهر وله الوجهان السكت وعدم السكت وعدم السكت هو المقدم في الاداء .
فهذه اربعة طرق جاءت بالسكت عن حفص