الحدر
الحدر مرتبة ثابتة في السنة الصحيحة، وأوردها علماء التجويد في كتبهم خلفا عن سلف، ومبناها على الإسراع في القراءة دون إخلال بقواعدها، والضابط في القواعد:
- الضبط الصحيح لبنية الكلمات وأواخرها
- الإتيان بالغنن والمدود بأزمنتها في مواضعها الصحيحة، متناسبةً مع سرعة القراءة
يقول الملا علي قاري في المنح الفكرية على شرح الجزرية: والتجويد أمر نسبي.
والحدر مقامه مراجعة الحفظ خاصة لمن ختم القرآن حفظا، فإنه لابد أن يراجع يوميا على الأقل 3-5 أجزاء، ويقرأ من المصحف على الأقل جزءً إلى جزأين، فكيف
يتسنى له ذلك إن هو قرأ بمرتبة التحقيق والتي تعني التؤدة في القراءة، ومن ثَّم لا يتم له مقصوده في المراجعة وهو المقدار الكبير والمداومة عليه.
والحدر في القراءة أمر مشروع أفتى أئمة العلماء بصحته ما لم يسقط الحروف أو يخلط الحركات، وبذا أفتى فقيه العصر العلامة ابن عثيمين رحمه الله*.
والحدر دليل المهارة في الحفظ إن كان يقرأ غيبا، وكذا دليل على مهارة القارئ في أداء الأحكام، لذا أعجبني تعليق الدكتور أيمن سويد على قراءة تلميذتنا
الأستاذة مسعودة بوسلمة - الجزائر (برنامج الإتقان - الحلقة 79) عندما قرأت على فضيلته مقطعا بمرتبة الحدر: أنت ماهرة ؛
فلا يستطيع القراءة بالحدر إلا المهرة!
ودعوى أن من قرأ بالحدر يوشِك أن تختل أداؤه الصحيح أثناء التلاوة فدعوى باطلة ومرجع ذلك إلى سوء مستوى أداء من أطلقها، فلا التفات إلى مثل هذي الدعاوي، فقد جرت عادة أهل الحفظ والإتقان وأئمة القراءة والأداء على مراجعة أورادهم حدرا
وإذا قرؤوا تحقيقا فهم المحققون الأفذاذ ؛ فمن يقوى على الجري لا يعجزه المشي، أما من يمشي فربما لا يستطيع الجري.
وقد توافق أن جمعني مجلس مع فضيلة الدكتور محمد إسماعيل المقدم حفظه الله
ودار الحديث حول التكلف في القراءة ومرتبة الحدر وغير ذلك، فقال:
وكيف لنا أن نتصور أن يختم سيدنا عثمان بن عفان القرآن كله في ليلة بغير مرتبة الحدر؟!
وأزيد: كيف نتصور أن يتقن أحد حفظه وهو لا يعالجه من حين إلى آخر بمرتبة الحدر
بل كيف يطمئن أن حفظه قد التئم واجتمع عليه دون أن يأتي به بمرتبة الحدر
دون جهد في استدعاء الآية من الذاكرة ؟!
فأرى أن معلمي القرآن ومعلماته لابد أن يدربوا طلابهم على مرتبة الحدر أثناء الإتيان بورد المراجعة خلال الحلقة، ولا يغيب عن الأذهان أن الحدر مهارة لابد لها من دراية بآلياتها ودُربة وتمرين، ولا أعلم أنفع للحدر من إدمان القراءة وقوة الحفظ .
اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تشرح الصدور وأن تعلمنا ما ينفعنا وأن تنفعنا بما علمتنا وأن ترزقنا الإخلاص فيما نقول ونكتب ونعمل، وأن ترزقنا حفظا لكتابك وعلما وعملا به، وأن تجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل، وصلى الله على محمد وآله وصحبه
وسلم.