الجامعة العالمية للقراءات القرآنية و التجويد - عرض مشاركة واحدة - اقتباسات من //كتاب صفحات من صبر العلماء على شدائد العلم والتحصيل //

#14 03-02-2015, 03:53 PM

فى اخبارهم فى العرى الدائم ونفاد المال والنفقات فى الغربات

==========================
الجانب الخامس فى اخبارهم فى العرى الدائم ونفاد المال والنفقات فى الغربات ..وان قارئ هذه الاخبار او سامعها ليعجب من اولئك العلماء الاجلاء كيف تحملت قلوبهم ما نزل بهم من الشدائد والرزايا التى يتململ الانسان عند سماعها ولكنها كانت قلوبا عامرة بالايمان بالله راجية ما عنده من رضوان وثواب فهان عليها فى سبيل مرضاته كل صعب وشديد
96 - حكى الخطيب البغدادى فى ترجمة الامام البخارى المتوفى سنة 256 فى تاريخ بغداد 13:2 قال قال عمر بن حفص الاشقر انهم فقدوا البخارى اياما من كتابة الحديث بالبصرة قال فطلبناه فوجدناه فى بيت وهو عريان وقد نفد ما عنده ولم يبق معه شئ فاجتمعنا وجمعنا له الدراهم حتى اشترينا له ثوبا وكسوناه ثم اندفع معنا فى كتابة الحديث

الجانب الخامس فى اخبارهم فى العرى الدائم ونفاد المال والنفقات فى الغربات ..وان قارئ هذه الاخبار او سامعها ليعجب من اولئك العلماء الاجلاء كيف تحملت قلوبهم ما نزل بهم من الشدائد والرزايا التى يتململ الانسان عند سماعها ولكنها كانت قلوبا عامرة بالايمان بالله راجية ما عنده من رضوان وثواب فهان عليها فى سبيل مرضاته كل صعب وشديد
96 - حكى الخطيب البغدادى فى ترجمة الامام البخارى المتوفى سنة 256 فى تاريخ بغداد 13:2 قال قال عمر بن حفص الاشقر انهم فقدوا البخارى اياما من كتابة الحديث بالبصرة قال فطلبناه فوجدناه فى بيت وهو عريان وقد نفد ما عنده ولم يبق معه شئ فاجتمعنا وجمعنا له الدراهم حتى اشترينا له ثوبا وكسوناه ثم اندفع معنا فى كتابة الحديث
97 - وقال الخطيب البغدادى فى ترجمة (ابى العباس احمد بن عبد الرحمن الابيوردى) الفقيه كان متجملا فى فاقة يقال انه مكث سنين لا يقدر على شراء جبة يلبسها فى الشتاء ويقول لاصحابه لى علة تمنعنى لبس المحشو (1)
98 - وقال التاج السبكى فى طبقات الشافعية الكبرى 90:3 فى ترجمة (الامام ابى اسحاق الشيرازى) ابراهيم بن على المولود سنة 393 والمتوفى سنة 476 ببغداد رحمه الله تعالى وكان امام الشافعية فى عصره غير مدافع قال ابو العباس الجرجانى كان ابو اسحاق الشيرازى لا يملك شيئا من الدنيا فبلغ به الفقر مبلغه حتى كان لا يجد قوتا ولا ملبسا ولقد كنا نأتيه وهو ساكن فى القطيعة حى من احياء بغداد فيقوم لنا نصف قومة ليس يعتدل قائما من العرى كى لا يظهر منه شئ
99 - قيل وكان اذا بقى مدة لايأكل شيئا جاء الى صديق له باقلانى أى فوال فكان يثرد له رغيفا اى يفته ويثريه اى يبله ويلينه بماء الباقلاء فربما اتاه وكان قد فرغ من بيع الباقلاء فيقف ابو اسحاق ويقول تلك اذا كرة خاسرة ويرجع والامام ابو اسحاق الشيرازى هذا هو قائل البيتين السائرين سألت الناس عن خل وفى فقالوا ما الى هذا سبيل تمسك ان ظفرت بذيل حر فان الحر فى الدنيا قليل..
(2) 100 - وقال القاضى ابن خلكان فى الوفيات 234:1 فى ترجمة (القاضى ابى الطيب طاهر بن عبد الله الطبرى) رحمه الله تعالى حكى المؤرخ النسابة السمعانى فى الذيل عن شيخه (ابى اسحاق على بن احمد اليزدى) انه كان له عمامة وقميص بينه وبين اخيه اذا خرج ذاك قعد هذا فى البيت واذا خرج هذا احتاج ذاك ان يقعد قال السمعانى وسمعته يقول يوما وقد دخلت عليه داره مع على بن الحسين الغزنوى الواعظ مسلما عليه فوجدناه عريانا متازرا بمئزر فاعتذر من العرى وقال نحن اذا غسلنا ثيابنا نكون كما قال القاضى ابو الطيب الطبرى قوم اذا غسلوا ثياب جمالهم لبسوا البيوت الى فراغ الغاسل
101 - وقال سفيان بن عيينة سمعت شعبة بن الحجاج يقول من طلب الحديث افلس بعت طست امى بسبعة دنانير حكاه الذهبى فى تذكرة الحفاظ فيه 8:1 خرج الامام احمد الى عبد الرزاق بصنعاء اليمن سنة سبع وتعسين ومئة ورافق يحيى بن معين فى هذه الرحلة قال يحيى لما خرجنا الى عبد الرزاق الى اليمن حججنا فبينا انا بالطواف اذا بعبد الرزاق فى الطواف فسلمت عليه وقلت له هذا احمد بن حنبل اخوك فقال حياه الله وثبته فانه بلغنى عنه كل جميل فقلت لأحمد قد قرب الله خطانا ووفر علينا النفقة واراحنا من مسيرة شهر فقال احمد انى نويت ببغداد ان اسمع من عبد الرزاق بصنعاء والله لا غيرت نيتى قال يحيى فلما خرجنا الى صنعاء نفدت نفقة احمد فعرق علينا عبد الرزاق دراهم كثيرة فلم يقبلها فقال له اقبلها على وجه القرض فأبى وعرضنا عليه اى على احمد نفقاتنا فلم يقبل فاطلعنا عليه واذا به يعمل التكك ويفطر على ثمنها @
10 - ثم قال العليمى 14:1 ولما كان احمد باليمن رهن سطلا عند بقال بحضور سليمان بد داود الشاذكونى (1) واخذ منه ما يتقوت به ثم جاء بفكاكه فأخرج اليه سطلين فقال ايهما سطلك فخذه فقال قد اشتبه على انت فى حل من السطل وفكاكه فقال الشاذكونى للبقال اخرجت سطلين الى رجل من اهل الورع والسطول تتشابه فقال والله انه لسلطه بعينه وانما اردت امتحانه 104- ونقل القاضى ابن ابى يعلى فى طبقات الحنابلة 209:1 فى ترجمة (عبد الرزاق بن همام الصنعانى) شيخ الامام احمد وابن الجوزى فى مناقب الامام احمد ص 226 ان عبد الرزاق ذكر احمد بن حنبل فدمعت عيناه ثم قال قدم علينا فاقام هاهنا سنتين الا شيئا وبلغنى ان نفقته نفدت فأخذت بيد فاقمته خلف الباب واشار الى بابه وما معى ومعه احد فقلت انه لا يجتمع عندنا الدنانير فخذها فأرجو ان لا تنفقها حتى يتهيأ عندنا شئ قال فقال لى احمد يا ابا بكر لو قبلت شيئا من الناس قبلت منك ثم نقل ابن الجوزى عن اسحاق بن راهويه قال لما خرج احمد الى بعد الرزاق انقطعت به النفقة فاكرى نفسه من بعض الجمالين الى ان وافى صنعاء وقد كان اصحابه عرضوا عليه المواساة فلم يقبل من احد شيئا وقال احمد بن سنان الواسطى بلغنى ان احمد رهن نعله عند خباز على طعام اخذه منه عند خروجه من اليمن. انتهى. ونحو هذا فى الحلية لابى نعم 174:8 – 175
==========================
وقد وقع للعبد الضعيف جامع هذه الصفحات نفاد النفقة اكثر من مرة (1) ومنها اثناء دراستى فى كلية الشريعة بالقاهرة فقد ابطأت نفقتى على من اهلى فى حلب واصبحت ولم يبق معى سوى 13 قرشا مصريا وكان اليوم يوم الخميس ولم افطر بعد فذهبت الى الكلية على غير طعام ولما عدت منها مررت بالمطعم ودخلته للغداء قبل ورود الاكلين فتسابق الى الندل _ خدم المطعم _, استئناسا منهم بمظهري العلمي الشامي , وكل منهم يبدي الاهتمام بي بغية إكرامه بشئ.
ولما جلست للطعام تظاهرت بالمرض ووأنه لا يواتيني من الطعام سوي الحساء (الشوربة) مع الخبز , وهو أرخص طعام في ذلك المطعم. ثم خرجت من المطعم علي بقية جوع حسنة , وبقي لدي عشرة قروش , وما أن وصلت إلي غرفتي التي أسكنها واستقررت فيها , حتى أرسلت جارة لي ولدها تقترض مني خمسة قروش , فأقرضتها , وبقي لدي خمسة قروش , ونمت كما أنا دون أن آكل شيئا , علي أمل أن أفطر فولا في الغد صباح الجمعة , فيقوتني إلي آخر النهار, ويبقي من القروش بقية.
فلما أصبحت ظهرت إلي ساحة السطح الذي كانت غرفتي عليه , فإذا زميل لي من الطلبة السوريين الفقراء, كان يسكن علي سطح يبعد عني نحو خمسين مترا ,فأشار إلي هل لديك فلوس؟ فأشرت إليه: ليس لدي سوي خمسة قروش فأشار أنه يريد الفلوس للفطور, فقلت بالإشارة: وأنا أريد الفطور أيضا , فأنا أرميها لك ,فاشتر بها فولا وخبزا لفطورنا جميعا , وتعال به إلي , ثم رميت له بقطعة خمسة قروش , علي اعتدادي أنه فهم مني وأن الفطور سيأتي قريبا وأفطر.
ثم عدت إلي غرفتي وانتظرت ثم انتظرت , ثم انتظرت فلم يأت أحد وقاربت صلاة الجمعة فذهبت إلي الصلاة , ثم عدت وبقيت دون طعام إلي صبح يوم السبت ,فذهبت إلي الكلية وعلائم الجوع والتأثير بادية علي وجهي ,فقال لي بعض زملائي الحمويين: ما بك؟ قلت: لا شئ ,قال: لابد ,فاني أري وجهك ذاويا متغيرا فأخبرني , وأصر علي بإخباره ,فأخبرته بجوعي منذ يومين , فأخذني لمنزله وأضافني أكرمه الله , وأقرضني من نفقته حتى جاءت نفقتي , وأوسع الله علي وذهبت الفاقة.
113- وبعد أ، وقعت لي هذه الحادثة , وجاءتني النفقة من بلدي حلب, @
==========================