روى البخارى فى صحيحه فى كتاب العلم فى باب حفظ العلم @
190:1 وفى اول كتاب البيوع 274:4 عن ابى هريرة رضى الله عنه قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة من الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقولون ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل احاديثه ولولا ايتان فى كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو (ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس فى الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولئك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم) ثم يقول ابو هريرة ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل فى اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشبع بطنه ويحضر مالا يحضرون ويحفظ مالا يحفظون قال الحافظ ابن حجر فى فتح البارى 192:1 عند شرح هذا الحديث فى هذا الحديث ان التقلل من الدنيا امكن لحفظ العلم. انتهى. واسوق بعد هذا طرفا من اخبار العلماء فى شدائد الجوع فأقول 86 - قال المؤرخ النسابة ابن سعد فى كتابه الطبقات الكبرى 372:6 وهو يتحدث عن الامام سفيان الثورى من الخليفة العباسى المهدى لكلمة حق قالها فاغضبت المهدى فطلبه ليوقع به الاذى والعذاب فاختفى حيث كان بمكة وتوارى عن الناس ولقيه فى تلك الايام فقر وضنك شديدان وهو على هذه الحال من الفاقه والقلق بعثت اليه اخته من الكوفة مع صاحبه ابى شهاب الحناط بجراب فيه كعك وخشكنانج (1)
فقدم ابو شهاب الحناط مكة فسأل عن سفيان فقيل له انه ربما يقعد دبر الكعبة مما يلى باب الحناطين قال ابو شهاب فأتيته هناك وكان لى صديقا فوجدته مستلقيا فسلمت عليه فلم يسائلنى تلك المساءلة ولم يسلم على كما كنت اعرف منه فقلت له ان اختك بعثت اليك معى بجراب فيه كعك وخشكنانج قال فعجل به على واستوى جالسا فقلت يا ابا عبد الله اتيتك وانا صديقك فسلمت عليك فلم ترد على ذاك الرد فلما اخبرتك انى اتيتك بجراب كعك لا يساوى شيئا جلست وكلمتنى فقال يا ابا شهاب لا تلمنى فان هذه لى ثلاثة ايام لم اذق فيها ذواقا قال ابو شهاب فعذرته
==========================