فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السِّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ
خلف : بالسكت على (الْأَعْلَوْنَ)وترك الغنة في (وَلَن يَتِرَكُمْ)والتحقيق والسكت على(يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ).
خلاد : نعطف له بالغنة والتحقيق في (وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ)
ثم الوجه الثاني لخلاد بالتحقيق في (الْأَعْلَوْنَ)والغنة والتحقيق في (وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ).
ويمتنع وجه النقل على ميم الجمع.



والله أعلم . جزاكم الله عنا الفردوس الأعلى من الجنة.

__________________
قال ابن مسعود رضي الله عنه :من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله .