الموضوع: الواجبات
عرض مشاركة واحدة
  #20  
قديم 11-17-2014, 11:52 AM
أم العبادلة غير متواجد حالياً
طالب علم جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
المشاركات: 1
افتراضي رد: الواجبات

بسم الله


واجب الدرس الأول :
س1 بين فيما يلي ما يعد كلامًا وما لا يعد كلامًا ، مع بيان السبب :
أ إن كتاب شرح المقدمة الآجرومية .
أ-- لا يعد كلاماً لانه غير مفيد.
ب المعلم .
ب--لا يعد كلاما لانه غير مركب.
ج رجل تكلم وهو فاقد للوعي .
ج--لا يعد كلاما لانه لا يقصد التكلم.


س2 بين نوع الكلمة ( اسم / فعل / حرف ) فيما يلي :اسم.
أ قلم .اسم.
ب تكلم .فعل.
ج زيد .اسم.
د في .حرف.
ه أتى .فعل.
//////////////////////////////////////////-
الواجب الثاني.
س1 ما هي العلامات التي يتميز بها الاسم ؟ مع التمثيل .
ج١/يتميز الاسم بالخفض والتنوين ودخول الالف والام وحروف الخفض.
مثل/ محمدٌ / الشجرة/خرجت من البيتِ/

س2 فيما يلي مجموعة من الكلمات .. بين نوعها هل هي اسم أم فعل أم حرف .. واذكر العلامة التي تميزت بها :
( الإسلام دينٌ عظيمٌ قد أعزنا الله به ، وسوف يبقى إلى قيام الساعةِ )
-الاسلام /الله/الساعة/اسماء دخلت عليه الالف والام.
/دينٌ/ غظيم/اسماء علامته التنوين.
-قيام/ اسم دخل عليه (الى )حرفالخفض.
-قد/حرف .
-اعزنا فعل وعلامته دخول قد عليه.
-يبقى فعل لدخول سوف عليه.
-إلى حرف جر.
س3 مثل لتاء التأنيث الساكنة وتاء التأنيث المتحركة وبين أيهما يعد علامة من علامات الأفعال .
ج٣/
-كتبتْ فاطمة الدرس. كتب فعل ماض والتاء تاء
التانيث الساكنة وهي تدخل على الفعل الماض،
-أنتَ كتبت الدرس.تاء متحركة.
تاء التأنيث الساكنه هي من علامات الفعل.
//////////////////////////////////////
الواجب الثالث
واجب الدرس الثالث
السؤال الآول :
ما الحالات التي يقدر فيها الإعراب ؟ مع التمثيل لكل بمثال .
ج١/ تقدر الخركات في ثلاثة مراضع .
١- اذا ختمة الكلمة بالالف - مثل / سعى الفتى/ لتعذر/
٢-وتقدر اذا ختمة الكلمة بياء او واو في حالتي الرفع والخفض بينما تظهر عليها الفتحة لخفتها ويكون التقدير للثقل.
٣- هذا قلمي/ تقدر لحركة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحرة المناسبة قبل ياء المتكلم.
السؤال الثاني :
متى ترفع الكلمة بالواو ؟ مع التمثيل .
- ترفع الكلم بالواو في موضعين في الاسماء الخمسة وجمع المذكر السالم،
-الاسماء الخمسة جاء أبوك وأخوك وحموك وذو مال، وفوك صغير .
- جمع المذكر السالم
انتصر المسلمون. صلى المؤمنون.

///////////////////////////////
الواجب الرابع

س1 ـ كم علامة للنصب في الأسماء ؟ مع التمثيل .
ج١/
(١) الاسم المفرد ينصب بالفتحة/ مثل ، رأيت محمداً.
(٢)جمع التكسير ينصب بالفتحة/ أكرمت التلاميدَ.
(٣)جمع المؤنث السالم ينصب بالكسرة نيابة عن الفتحة/ كافأتُ المعلماتِ.
(٤) المثنى ينصب بالياء نيابة عن الفتحة/ أدبت الولادان.
(٥) جمع المذكر السالم ينصب بالياء نيابة عن الفتحة/ أكرمت الصائمين.
(٦) الاسماء الخمسة تنصب بالالف نيابة عن الفتحة/ زرت أخاك واباك وحماك وذومال.

س2 ـ متى يخفض الممنوع من الصرف بالكسرة ؟ مع التمثيل .
ج٢/يخفض الممنوع من الصرف بالكسرة في حالتين اذا دخل عليه -ال- مثل ذهبت الئ المعاهدِ /واذا اضيفت مثل درست في معاهد القاهرة.

س3 ـ من علامات الجزم الحذف .. بين نوعيه مع التمثيل .
ج٣/ للجزم علامتان. السكون والحذف.
١-السكون يكون علامة للجزم في الفعل المضارع الذي لم يتصل باخرة شيء/ مثل ، لم يكتبْ محمد الدرس.
٢- والحذف اذا كان الفعل معتل الاخر مثل
-لم يدعُ محمد الى الشر.
-لم يسعَ خالد في نشر الفساد.
- لم يأتِ أحد بأفضل مما جاء به محمد.
في الافعال الخمسة
- لم يجتهدا ففشلا.
- لم يرضوا بما قسم الله لهم.
-لم تقرأي الكتاب يا فاطمة.
///////////////////////////////////////////////
الواجب الخامس
س1 ـ ما حالات بناء الفعل الماضي ؟ مع التمثيل.
ج١/يبنى الفعل الماضي على الفتح وهو الاصل
-ويبنى على الضم اذا اتصل به واو الجماعة-- تابُوا--خرجُوا.
-ويبنى على السكون اذا اتصل به ضمير رفع متحرك-- كتبتُ -- كتبنا-- كتبتِ-- نون النسوة كتبن.

س2 ـ بين حالة البناء في أفعال الأمر التالية مع التعليل :
( اذهبوا -فعل امر مبني على حذف النون لتصاله بضمير جمع-
(اعلم ـ فعل امر مبني على السكون.
(اكتبنَّ ـفعل امر مبني على السكون لتصاله بنون النسوة.
(اقضِ - فعل امر مبني على حذف حرف العلة )

س3 ـ مثل لما يأتي :
1ـ مضارع مرفوع .
-ينجحُ المجتهدون.
2ـ مضارع مجزوم في جواب الشرط .
-إن تذاكر تنجح.
3ـ مضارع منصوب بـ أو .
-ساذهب أو ساعتذر.
////////////////////////////////////////////////
الواجب السادس
س1 ـ حول الجمل الآتية إلى المبني للمجهول وغير ما يلزم :
أ ـ فهم الطالب المسألة .
-فُهِمَت المسألة.
ب ـ سامح زيد علياً.
-سُمِحَ علي.
ج ـ تقيم المدرسة حفلًا .
-يُقَمُ حفل.

س2 ـ مثل لما يأتي :
أ ـ فاعل مرفوع بالألف .
-نجحَ الطالبان.
ب ـ نائب فاعل مرفوع بالواو .
-اُنْتُصِرَ المسلمون
ج ـ فاعل مضمر وجوبًا .
-فَهِمَ الدرس جيداً.

التعديل الأخير تم بواسطة أم العبادلة ; 11-17-2014 الساعة 12:04 PM سبب آخر: خطأ في الكلامات
رد مع اقتباس