بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله
1- أذكر مذهب شعبة في هاء الكناية و كل مما يأتي .. وهل خالف حفصاً ؟؟
(فيه مهانا )(عليه الله) (يؤده)( نوله ) (نصله) (ويتقه) (ارجه) (فألقه)
الجواب: (فيه مهانا) قرأها شعبة بالقصر
.................................. وَفِيهِ مُهَاناً مَعْهُ حَفْصٌ أَخُو وِلاَ
(عليه الله ) قرأها شعبة بكسر الهاء
وَهَا كَسْرِ أَنْسَانِيهِ ضُمَّ لِحَفْصِهِمْ *** وَمَعْهُ عَلَيْهِ اللهَ فِي الْفَتْحِ وَصَّلاَ
(يؤده) (نوله ) (نصله) يسكن الإمام شعبة الهاء في هذه الكلمات مخالفاً حفصاً
(ويتقه) الإمام شعبة يكسر القاف ويسكن الهاء
(ارجه) (فألقه) اتفق راويا الإمام عاصم باسكان الهاء
2- ما هو مذهب الإمام عاصم في المدين المتصل والمنفصل ؟
الجواب: لعاصم التوسط ارع حركات في المتصل والمنفصل وله كذلك خمس حركات فيهما .
3 – اذكر كيف يقرأ هذه الكلمات وقفاً ووصلاً وهل اتفق مع حفص ؟ (سلاسلا قواريرا –(في الموضعين)-ثموا (في مواضعها الأربعة )؟
الجواب :
(سلاسلا)(قواريرا)الاولى و(قواريرا ) الثانية: شعبة بالألف وقفاً
و بالتنوين وصلا (سلاسلاً ......)و(قواريراً.......)و(قواريراً....... )
(سلاسلاَ...) حفص بلام مفتوحة وصلا وإثبات الألف وبحذفه وقفاً (سلاسلا)(سلاسل)
(قواريرا)الأولى بإثبات الالف وقفاً وبحذفه وصلاً (قوارير......)
(قوارير) الثانية بحذف الالف وصلاً ووقفاً (قوارير......)(قوارير)
قال الشاطبي :
سلاسل نوّنإذروواصــرفهلــنا **** وبالقصر قفمــنعــنهــدىخلفهمفــلا
زكــــــاوقواريـــرا فنوّنــــهإذدنا **** رضاصــرفه واقصره في الوقففـيصلا
وفي الثّان نوّنإذروواصـرفه وقل **** يمــــــدّهــشـــامواقــفـــــا مــــعــهمولا
كلمة (ثمودا) قرأ شعبة بإثبات الألف وقفاً وبالتنوين وصلاً في مواضع هود والعنكبوت والفرقان .بينما قرأ حفص بحذف الالف وقفاً ووصلاً
أما موضع النجم قرأ عاصم براوييه بحذف الألف وقفاً ووصلاً
قال الشاطبي :ثمود مع الفرقان والعنكبوت لم **** ينوّنعــلىفــصل وفي النّجمفــصّلا
نــما ..........
كلمات الفرشية:
(ولا تظلمون فتيلا) قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي ومن الثلاثة أبو جعفر وخلف بياء الغيبة (يظلمون)والباقون بالتاء
قال الشاطبي :
وأنث يكن عن دارم تظلمون غيب شهد دنا إدغام بيت في حلا
والله أعلم
جزاكم الله خيرا