1-
قال الشاطبي رحمه الله 34 - وَبِالْكُوفَةِ الْغَرَّاءِ مِنْهُمْ ثَلاَتَةٌ *** أَذَاعُوا فَقَدْ ضَاعَتْ شَذاً وَقَرَ نْفُلاَ
35 - فَأَمَّا أَبُو بَكْرٍ وَعَاصِمٌ اسْمُهُ *** فَشُعْبَةُ رَاوِيهِ المُبَرِّزُ أَفْضَلاَ
36 - وَذَاكَ ابْنُ عَيَّاشٍ أَبُو بَكْرٍ الرِّضَا *** وَحَفْصٌ وَبِاْلإتْقَانِ كانَ مُفصَّلاَ
2-
الصيغة المختارة من الاستعاذة هي أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولا يمنع طبعا الزيادة عليها او النقصان فيها
إِذَا مَا أَرَدْتَ الدَّهْرَ تَقْرَأُ فَاسْتَعِذْ *** جِهَارًا مِنَ الشَّيْطَانِ بِاللهِ مُسْجَلاَ
عَلَى مَا أَتَى في النَّحْلِ يُسْراً وَإِنْ تَزِدْ *** لِرَبِّكَ تَنْزِيهًا فَلَسْتَ مُجَهَّلاَ
3-
قرأ الإمام عاصم رحمه الله بإثبات البسملة بين السورتين
وله الأوجه الثلاثة المشهورة 1-قطع الجميع 2-قطع الأول ووصل البسملة بأول السورة الثانية 3-وصل الجميع.
وَبَسْمَلَ بَيْنَ السُّورَتَيْنِ بِسُنَّةٍ ** رِجَالٌ نَمَوْهاَ دِرْيَةً وَتَحَمُّلاَ
النون رمز الامام عاصم
4-
قرأ الامام عاصم بإثبات الالف في ملك فقرأها مالك
وَمَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ رَاوِيهِ نَاَصِرٌ
ر ون رمزا الكسائي وعاصم هما من أثبتا الألف
جزاكم الله خيرا شيخنا ورفع الله قدركم