واجب : أحمد عبد الحميد حسين ابراهيم

: علاقة الحروف من حيث الصفة والمخـــرج
*****************************

1 ـــ إذا اتفق الحرفان فى المخرج والصفة :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

فهما الحرفان نفسهما : كاالميم والميم ــ والنون والنون.. والتاء والتاء ...وهكذا..ويسمى الحرفان حينئذ بالمثلين والمثلان لهما أقسام ثلاثة :


****أولا: المثلان:-
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
* تعريف المثلين : هما الحرفان اللذان اتفقا اسما ومخرجا وصفة , كالبائين والدالين نحو { اضرب بعصاك , وقد دخلوا}
*أقسام المثلين:
* ينقسم المثلان إلى ثلاثة أقسام: \ 1- صغير 2- كبير 3- مطلق
**المثلان الصغير: أن يكون الحرف الأول ساكن والثاني متحرك نحو { اذهب بكتابي } وسمى صغير لأن الحرف الأول ساكن والثاني متحرك .
***قال صاحب التحفة:إن في الصفات والمخارج اتفق * * * حرفان فالمثلان فيهما أحق

***وقال صاحب التحفة:.............. ثم إن سكن أول * ** كل فالصغير سمين
* حكمه : وجوب الإدغام دائما إلا :
1- أن يكون الحرف الأول حرف مد نحو { قومي يعلمون , آمنوا وعملوا }فيجب الإظهار لئلا يذهب المد
2- أن يكون الحرف الأول هاء سكت نحو { ماليه هلك} فيه لحفص وجهان : الإظهار والإدغام ,والإظهار لا يكون إلا على السكت.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
** المثلان الكبير:

أن يكون الحرفان متحركين في كلمة نحو { مناسكَكَم } أو في كلمتين نحو {الرحيم مالك }.

* حكمه : وجوب الإظهار عند حفص إلا في كلمتين هما [ { تأمنا }بيوسف له الإدغام مع الإشمام , والروم, {قال ما مكني فيه

} بالكهف لأن أصل الكلمة مكنني , قرأ حفص بالإدغام] .

وسمى كبير لأن الحرفين متحركان .

*** قال صاحب التحفة: أو حرك الحرفان في كل فقل* * * كل كبير وافهمنه بالمثل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
** المثلان المطلق: أن يكون الحرف الأول متحرك والثاني ساكن نحو { ما نَنْسخ, شقَقْنا }.

حكمه: الإظهار..... ويسمى مطلقا: لعدم تقيده بصغير ولا كبير.

قال الناظم:..... وإن تحرك الأول وسكن الثاني * * * فسمي مطلقا وخذ بياني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
أما إذا اختلف الحرفان فى واحد من هذه العناصر .. المخرج أو الصفة أو تقاربا فى الصفة والمخرج أو فى المخرج لا الصفة أوفى

الصفة لا المخرج فهما المتقاربان .. وأورد شرحهما مع الأمثلة فيما يلى :

*** المتقاربان:-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

: هما الحرفان اللذان تقاربا مخرجا وصفة , أو مخرجا لا صفة , أو صفة لا مخرجا نحو { قل رب , قد سمع ، العرش سبيلا }.
** قال صاحب التحفة: ...وإن يكونا مخرجا تقاربا * * * وفي الصفات اختلفا يلقبا متقاربين.................

**أ نواع المتقاربين: ثلاثة أنواع:

**** أولا : حرفان تقاربا مخرجا وصفة .... ثانيا : حرفان تقاربا مخرجا لا صفة .... ثالثا : حرفان تقاربا صفة لامخرجا

** * أولا الحرفان اللذان تقاربا مخرجا وصفة:

..... ويشمل علي ثلاثة أقسام .... 1- صغير 2- كبير 3- مطلق

*الصغير: أن يكون الحرف الأول ساكن والثاني متحرك كالتاء مع الثاء نحو { كذبت ثمود } .

**الكبير: أن يكون الحرفان متحركين كالقاف مع الكاف نحو { من فوقكم }.

**المطلق: أن يكون الحرف الأول متحرك والثاني ساكن كالتاء مع الثاء نحو {ولا يستثنون } .

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
*** ثانيا: الحرفان اللذان اتفقا مخرجا لا صفة: ويشمل علي ثلاثة أقسام: 1- صغير 2- كبير 3- مطلق

الصغير: أن يكون الحرف الأول ساكن والثاني متحرك كالدال مع السين نحو { قد سمع }.

الكبير: أن يكون الحرفان متحركين كالدال مع السين نحو{ عدد سنين } .

المطلق: أن يكون الأول متحرك والثاني ساكن كالسين مع النون نحو { سندس }

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
***ثالثا: الحرفان اللذان اتفقا صفة لا مخرجا:

ويشمل على ثلاثة أقسام 1- صغير 2- كبير 3- مطلق

*الصغير : أن يكون الحرف الأول ساكن والثاني متحرك كالذال مع الجيم نحو { إذ جاؤكم } .

*الكبير: أن يكون الحرفان متحركين كالقاف مع الدال نحو { قد معلوم } .

*المطلق : أن يكون الحرف الأول متحرك والثاني ساكن كالقاف مع الطاء نحو { يلتقطه }

ــــ حكم المتقاربين الصغير : الإظهار , إلا عند اللام والراء نحو { قل رب } فيدغم { بل ران } لحفص سكتة لطبفة على بل

والسكت يمنع الإدغام , واختلف عنه في { نخلقكم } فله الإظهار والإدغام


ـــــ حكم المتقاربين الكبير : الإظهار .

ـــــ حكم المتقاربين المطلق: الإظهار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
**** ثالثاً: المتجانسان:-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هما الحرفان اللذان اتفقا مخرجا واختلفا صفة، كالدال والتاء نحو {قد تبين }

* قال صاحب التحفة : أو يكون اتفقا * * * في مخرج دون الصفات حققا بالمتجانسين...................

*** أقسام المتجانسين:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثلاثة.: 1- صغير 2- كبير 3- مطلق

**أولا: المتجانسان الصغير :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

أن يكون الحرف الأول ساكن والثاني متحرك كالتاء مع الدال نحو { أجيبت دعوتكما } .

*حكمه: الإظهار إلا في مواضع يدغم وهي:

1- الباء مع الميم في{ اركب معنا }
2- التاء مع الدال في { أثقلت دعوا}
3- التاء مع الطاء في { همت طائفة }
4- التاء مع الذال في { يلهث ذلك }
5- الذال مع الظاء في { إذ ظلمتم }
6-الدال مع التاء في { مهدت }
وكلمة {أحطت } تدغم إدغاما ناقصا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ

**ثانيا : المتجانسان الكبير :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أن يكون الحرفان متحركين , كالتاء مع الطاء نحو الصالحات طوبى } .
حكمه: الإظهار.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
ثالثا : المتجانسان المطلق :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أن يكون الحرف الأول متحرك والثاني ساكن , كالتاء مع الطاء نحو { أفتطمعون }
حكمه: الإظهار.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ

رابعاً: المتباعدان:-...هما الحرفان اللذان تباعدا مخرجا وصفة, كالتاء مع الدال نحو { تخرجون } أو تباعدا مخرجا لاصقة كالكاف مع

التاء نحو {فاكتبوه }أقسام المتباعدين : ثلاثة : 1- صغير 2- كبير 3- مطلق

أولا: المتباعدان الصغير:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أن يكون الحرف الأول ساكن والثاني متحرك كالتاء مع العين نحو { تليت عليهم }

* حكمه: الإظهار.

ثانيا : المتباعدان الكبير :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
:: أن يكون الحرفان متحركين , كالهاء مع الميم نحو { ختامه مسك }

* حكمه: الإظهار.

ثالثا : المتباعدان المطلق :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أن يكون الحرف الأول متحرك والثاني ساكن كالهاء مع الميم نحو أنفسهم }

* حكمه: الإظهار.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أحمد عبد الحميد حسين ابراهيم