حل الواجب 3


ج1: سلاسلا = هشام بالتنوين وصلا والألف وقفا
وقرأها ابن ذكوان وصلا بحذف التنوين ( لام مفتوحة )
ووقفا بوجهين
1- إثباتها سلاسلا 2- حذفها سلاسل مثل حفص

قواريرا الأولى = أثبت ابن عامر الألف وقفا وحذفها وصلا
يصل براء مفتوحة مثل حفص
أما قواريرا الثانية = وصلا لابن عامر بحذف الألف مثل حفص
أما وقفا فأثبت هشام الألف وقفا
وابن ذكوان حذف الألف فيقف براء ساكنة مع مراعاة المد العارض 2-4-6- مثل حفص

ثمودا = نونها ابن عامر وصلا وبالألف وقفا
قال الشاطبي :
سلاسل نون إذ رووا صرفه لنا
وبالقصر من عن هدى خلفهم فلا
زكا وقواريرا فنونه إذ دنا
رضا صرفه واقصره في الوقف فيصلا

وفي الثان نون إذ رووا صرفه وقل
يمد هشام واقفا معهم ولا

ثمود مع الفرقان والعنكبوت لم
ينون على فصل وفي النجم فصلا


ج2 :يأجوج –مأجوج
قرأها ابن عامر بإبدال الهمزة ألفا مخالفا حفص والدليل :
ويأجوج مأجوج اهمز الكل ناصرا
مؤصدة
مؤصدة قراها بإبدال الهمزة الساكنة واوا موصدة مخالفا حفص
ومؤصدة فاهمز معا عن فتى حمى
وَلاَ (عَمَّ) فِي وَالشَّمْسِ بِالْفاَءِ وَانْجَلاَ

دكا دكاء قرأها بالتنوين وصلا ويقف عليها بالألف
ودكاء لا تنوين وامدده هامزا
شفا وعن الكوفي في الكهف وصلا
هزوا يهمزها هزؤا
وهزوا وكفوا في السواكن فصلا

ميكائيل قرأ بزيادة همزة وياء مع المد المتصل ميكائيل
ودع ياء ميكائيل والهمز قبله
على حجة والياء يحذف أجملا

مرجون قراها بالهمز المضموم بعد الجيم مرجئون
ووحد لهم في هود ترجئ همزه
صفا نفر مع مرجئون وقد حلا
البرية قرأها ابن ذكوان البريئة
ومطلع كسر اللام رحب وحرفي ال
برية فاهمز أهلا متأهلا

دليل الكلمات الفرشية :
تجارة قرأها الكوفيون بالنصب والباقي بالرفع
تجارة انصب رفعه في النسا ثوى
عقدت بدون ألف الكوفيون وبالالف الباقون
وفي عاقدت قصر ثوى