واجب المحاضرة الثالثة
من دورة أصول ابن عامر
الطالبة: أم أحمد المصرية

1- مذهب ابن عامر في كلمات مخصوصة تتعلق بمبحث المدود:
• سلاسلا: يقف هشام عليها بإثبات الألف ويصلها بالتنوين ، أما ابن ذكوان فقد وافق حفصاً فوصلها بحذف الألف ووقف عليها بإثباتها أو حذفها (وجهان له في الوقف).
الدليل من الشاطبية:
سلاسل نوِّن إذ رووا صرفه لنا *** وبالقصر قف من عن هدى خلفهم فلا
زكا ....
• قواريرا (الأولى): لم يختلف ابن عامر براوييه فيها عن حفص بإثبات الألف وقفا وحذفها وصلا.
قواريرا (الثانية): هشام وصلا بحذف الألف كحفص ، أما وقفا: فإنه يثبت ألفها ، وابن ذكوان يحذفها في الحالين موافقا لحفص.
الدليل من الشاطبية:
.... وقواريرا نوِّنه إذ دنا *** رضا صرفه واقصره في الوقف فيصلا
وفي الثانِ نوِّن إذ رووا صرفه وقل *** يمد هشامٌ واقفا معهمو وِلا
• ثمودا (في مواضعها الأربعة المشهورة في هود والفرقان والعنكبوت والنجم): قرأ ابن عامر براوييه بتنوينها وصلا ، وإثبات ألف العوض وقفا ... وبهذا خالف حفصا في الحالين.
الدليل من الشاطبية في فرش سورة هود أول المواضع:
ثمود مع الفرقان والعنكبوت لم *** ينون على فصل وفي النجم فصلا
نما ....
ونأخذ منه حكم التنوين لبقية القراء سوى حفص وحمزة بترك التنوين في جميع المواضع ، ووافقهما شعبة فقرأ معهم بترك التنوين في موضع النجم فقط.

2- كيفية قراءة الإمام ابن عامر لكلمات مخصوصة في باب الهمز المفرد:
الكلمة بقراءة حفص قراءة ابن عامر الدليل
يأجوج ومأجوج
(بإثبات الهمز) ياجوج وماجوج (إبدال) وياجوج ماجوج اهمز الكل ناصرا >> انفرد عاصم بهمزهما في موضعيهما بالكهف والأنبياء
مؤصدة
(بإثبات الهمز) موصدة
(إبدال) وموصدة فاهمز معا عن فتى حمى >> همزها حفص وحمزة وأبو عمرو في موضعيها بالبلد والهمزة
دكاء : في موضع الكهف
(بإثبات الهمز) دكاً
(حذف الهمز) فيصلها بالتنوين ، ويقف عليها بمد العوض. ودكاء لا تنوين وامدده هامزا *** شفا وعن الكوفي في الكهف وصلا
>> فغير الكوفيين يقرأون في موضع الكهف
هزُوا
(بترك الهمز) هزُؤا
(بإثبات الهمز) وهزؤا وكفؤا في السواكن فصلا
وضم لباقيهم وحمزة وقفه *** بواو وحفص واقفا ثم موصلا
ميكال
(بترك الهمز والياء بعده) ميكائيل
(بإثبات الهمز والياء) ودع ياء ميكائيل والهمز قبله *** على حجة والياء يحذف أجملا
مرجون
(بترك الهمز) مرجئون
(بإثبات الهمز) ... ترجيء همزه صفا نفر مع مرجئون وقد حلا
البرية
(بترك الهمز) هشام: البرية (بترك الهمز كحفص)
ابن ذكوان: البريئة
(بإثبات الهمز كنافع) وحرفيِّ البريئة فاهمز آهلا متأهلا >>> نافع وابن ذكوان بالهمز فيهما

__________________
اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين
اللهم عليك بأعداء الدين
اللهم كن لإخواننا المسلمين المستضعفين
في مشارق الأرض ومغاربها
اللهم عجل بالخلافة الراشدة

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.