اجابة اسئلة الدرس الاول
1- قال الشاطبي في تعريف ابن عامر وراوييه : واما دمشق الشام دار ابن عامر فتلك بعبد الله طابت محللا
هشام وعبد الله وهو انتسابه لذكوان بالاسناد عنه تنقلا

2-الصيغة المختارة للفظ الاستعاذة : (اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) ويجوز الزيادة عليه بشرط ان تكون هذه الزيادة بسند صحيح .

3-مذهب ابن عامر في الوصل بين السورتين : 1- البسملة باوجهها الثلاث (قطع الجميع -قطع الاول ووصل الثاني بالثالث -وصل الجميع )
قال الشاطبي : وبسمل بين السورتين بسنة رجال نموها درية وتحملا
2- السكت بلا بسملة (وهو المقدم في الاداء)
3- الوصل بلا بسملة
قال الشاطبي : وصل واسكتن كل جلاياه حصلا

4 -الاربع الزهر : هي سورة القيامة -البلد - المطففين - الهمزة
سميت بذلك الزهر من الازهار وهو النور لانها تميزت عن غيرها من السولر فاثنين منها بدءا بلا واثنين بدءا بويل .
مذهب ابن عمر فيها: 1- اذا بسمل بين ما قبلها من السور له البسملة بينها وبين ما قبلها .
اذا سكت بين ما قبلها له فيها البسملة اوالسكت
اذا وصل بين ما قبلها له فيها السكت اوالوصل
2- اذا بسمل بين الاربع الزهر له فيما بعدها البسملو او السكت
اذا سكت بين الاربع الزهر وما قبلها له السكت او الوصل
اذا وصل له الوصل

5-شرح بيت الشاطبية : ومالك يوم الدين راويه ناصروا

بين الشاطبي رحمه الله في هذا البيت مذاهب القراء في قراءة كلمة (ملك ) من اية مالك يوم الدين بسورة ام القران - فذكر الكلمة (مالك ) مثبتة الالف ورمز لم يقرءو ا بها بالراء والنون وهما رمز الكسائي وعاصم فتكون قراءة من غيرهم من القراء السبع بحذف الالف وهم (نافع وابن كثير وابو عمرو وابن عامر وحمزة) -فتكون قاءة ابن عامر بحذف الالف (ملك) .