مع درس جديد من دروس شرح متن الشاطبية
باب الهمزتين من كلمتين
قال الامام الشاطبي رحمه الله
وَأَسْقَطَ الأُولَى في اتِّفَاقِهِمَا مَعًا ***********إِذَا كَانَتَا مِنْ كِلْمَتَيْنِ فَتَى الْعُلاَ
كَجَا أَمْرُنَا مِنَ السَّماَ إِنَّ أَوْلِيَا*************** أُولئِكَ أَنْوَاعُ اتِّفَاقٍ تَجَمَّلاَ
اسقط ابو عمرو الهمزة الاولى من همزتي القطع الملتصقتين من كلمتين بشرط ان تكون متفقتين في الحركة مثل جا امرنا بالقصر والتوسط بشرط اسقاط الاولى
هؤلا ان كنتم باسقاط الثانية اوليا اولئك
وذهب بعض اهل الاداء الا ان الثانية هي التي تسقط ولكن الناظم نص عى الاولى
قال الامام الشاطبي رحمه الله
وَقَالُونُ وَالْبَزِّيُّ في الْفَتْحِ وَافَقَا ************وَفي غَيْرِهِ كَالْياَ وَكَالْوَاوِ سَهَّلاَ
وَبِالسُّوءِ إِلاَّ أَبْدَلاَ ثُمَّ أَدْغَمَا ***************وَفِيهِ خِلاَفٌ عَنْهُمَا لَيْسَ مُقْفَلاَ
قالون والبزي مع ابو عمرو على اسقاط الهمزة الاولى من المفتوحتين مثل
جا احدكم الموت مع القصر والتوسط
قالون والبزي التسهيل في الاولى من الهمزتين المكسورتين بين الهمزة والياء
هؤلاء ان مع التوسط والقصر
وكذلك من الهمزتين المصمومتين اولياء اولئك
وبالسوء الى عند قالون والبزي الادغام والتسهيل
ابدال الهمزة الاولى واوا ثم ادغم فيها الواو التي قبلها ولهم التسهيل مع القصر والتوسط
قال الامام الشاطبي رحمه الله
وَالأُخْرَى كَمَدٍّ عِنْدَ وَرْشٍ وَقُنْبُلٍ وَقَدْ قِيلَ مَحْضُ المَدِّ عَنْهَا تَبَدَّلاَ
وَفي هؤُلاَ إِنْ وَالْبِغَا إِنْ لِوَرْشِهِمْ بِيَاءِ خَفِيفِ الْكَسْرِ بَعْضُهُمْ تَلاَ
ورش وقنبل في الهمزتنين المتفقتين في الحركة من كلمتين
1 تحقيق الهمزة الاولى وتسهيل الثانية
تسهيل المفتوحة بين الهمزة والالف
تسهيل المكسورة بين الهمزة والياء
تسهيل المضمومة بين الهمزة والواو
2 تحقيق الهمزة الاولى وابدال الثانية حرف مد من جنس ماقبلها
مثل
(جا امرنا ) ان كان ما بعدها ساكن
ان كان بعدها متحرك تمد حركتين
نفس الحكم في المكسورتين
وفي (اولياء اؤلئك )تمد حركتين
ورش له في (هؤلاء ان كنتم )
تسهيل الهمزة الثانية بين بين
ابدالها حرف مد مشبع
ابدالها ياء مكسورة
وله في ( على البغاء ان )
تسهيل الثانية بين بين
ابدالها حرف مد مع القصر و الاشباع
ابدالها ياء مكسورة
وقنبل له في هتين الكلمتين
التسهيل ثم الابدال مع الاشباع
قال الامام الشاطبي رحمه الله
وَإِنْ حَرْفُ مَدِّ قَبْلَ هَمْزٍ مُغَيَّرٍ ***********يَجُزْ قَصْرُهُ وَالْمَدُّ مَا زَالَ أَعْدَلاَ
عند اجتماع مد منفصل مع مد متصل مسهل كقوله تعالى ( جاء احدكم )
قرا قالون و الدوري بالقصر والتوسط والقصر ارجح لانهم يقرؤون بقصر المنفصل بخلف عنهم
واذا قرات بتوسط المنفصل لم يجز فيه القصر
اما البزي والسوسي فليس لهم فيه الا القصر مع وجهي المنفصل
قوله تعالى ( هؤلاء ان كنتم صادقين)
قرا قالون بالقصر والتوسط هذا اذا قرات له بقصر المنفصل
واذا قرأت له بتوسط المنفصل لم يجز لك في المنفصل الا التوسط
قال الامام الشاطبي رحمه الله
وَتَسْهِيلُ الأُخْرَى في اخْتِلاَفِهِماَ ***************سَمَا تَفِيءَ إِلَى مَعْ جَاءَ أُمَّةً انْزِلاَ
نَشَاءُ أَصَبْنَا والسَّماءِ أَوِ ائْتِنَا***************** فَنَوْعَانِ قُلْ كالْيَا وَكَالْوَاوِ سُهِّلاَ
وَنَوْعَانِ مِنْهَا أُبْدِلاَ مِنْهُمَا وَقُلْ *****************يَشَاءُ إِلى كالْيَاءِ أَقْيَسُ مَعْدِلاَ
وَعَنْ أَكْثَرِ الْقُرَّاءِ تُبْدَلُ وَاوُهَا ******************وَكُلٌّ بِهَمْزِ الْكُلِّ يَبْدَا مُفَصَّلاَ
قرأ نافع و ابن كثير وابو عمرو وهم المشار اليهم ب ( سما) بتسهيل الهمزة الاخرى من الهمزتين المحققتين في الحركة
انواع الهمزتين المختلفتين في الحركة
1 مفتوحة فمكسورة ( تفيئ الى) ابدالها بين الهمزة والياء
2 مفتوحة فمضمومة ( جاء امة) تسهيلها بين الهمزة و الواو
3 مضمومة فمفتوحة ( سوؤ اعمالهم ) ابدالها واوا
4 مكسورة فمفتوحة ( من السماء اية) ابدالها ياء
5 مضمومة فمكسورة ( من يشاء الى ) وجهان التسهيل بين الهمزة والياء او ابدالها واوا خالصة.
قال الامام الشاطبي رحمه الله
وَالإِبْدَالُ مَحْضٌ وَالْمُسَهَّلُ بَيْنَ مَا *************هُوَ الْهَمْزُ وَالحَرْفُ الَّذِي مِنهُ أُشْكِلاَ
بين الناظم ان الابدال المحض هو ابدال الهمزة حرف مد خالص لا يبقى معه اثر من لفظ الهمزة
فتصير الهمزة الفا او يلء او واوا.
اما التسهيل فهو جعل الهمزة المحققة بينها وبين الحرف الذي تولدت منه حركتها
فتسهل الهمزو بين المفتوحة وبين الالف والمضمومة بينها وبين الواو والمكسورة بينها وبين الياء
الدرس المقبل ان شاء الله مع الهمز المفرد
__________________
جامعتي الحـبـيـبـة أعطـيـتـنـي **** مـــا لا احــــد غــيــرك اعـطـانــي
لــك عـلـي فـضـل كـبـيـر بـعــد الله **** سبحانـه و تعـالـى لا أنـسـاه أبــدا
سـنـســأل ونـحـاســب أمـــــام الله **** ايــن قضيـنـا اوقاتـنـا فــي الـدنـيـا
سنجيب مـع علـم نافـع قدمتـه لنـا **** جامعة نافعة بكل جهدها و وقتها
أشـــهــــد لـــهــــا بـــــــه غـــــــدا **** يـــــــوم الـقــيــامــة امــــــــام الله
هنـيـئـا لــكــم الاجــــر والــثــواب **** ونــــحــــســــبــــه كــــــــذلــــــــك
|