الإسم:رحمة الحسن حسين عبدون./البلد:المغرب
أجوبة درس شرح الاصول الثلاثة
1-الأدلة من الكتاب والسنة على أهمية التوحيد ومكانته هي:
قوله تعالى:ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت.وقوله تعالى:وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون.فالآيتان تبينان أن الله تعالى لم يخلق الإنس والجن إلا لغاية عبادته أي توحيده ولأجل تحقيق هذا الأمر العظيم الشأن أرسل رسلا دعوتهم الأساس هي توحيد الله في العبادة ونبذ كل ما سواه.وقال عليه الصلاة والسلام لمعاذ رضي الله عنه أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قال: قلت الله ورسوله أعلم.قال :حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا.كما قال صلى الله عليه وسلم :من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه دخل الجنة,فالتوحيد ضمان للعبد أن يدخل الجنة وينجو من النار

-يهتم المسلمون بدراسة التوحيد والعقيدة1- لأنه الغاية من خلق الله لعباده قال سبحانه:وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون.ولأجل تحقيقه خلق السماوات والأرض والجنة والنار ولأنه أعظم حق لله عليهم لذلك وجب عليهم الإعتناء به قال عليه الصلاة والسلام :حق الله على عباده أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا
2-لأان التوحيد يعني الإسلام وأن غير التوحيد يعني الشرك والكفر,فالإسلام هو الإستسلام لله تعالى وهومعنى لا إله إلا الله أي لا معبود بحق إلا الله
3-لأنه به ينجو العبد في الدنيا والآخرة من عقاب الله وعذابه,فإن من مات موحدا دخل الجنة ومن مات مشركا دخل النار
4-لأنه دعوة الرسل جميعهم وأساسها قال تعالى:ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت.فدعوة جميع الرسل كانت لتوحيد الله في عبادته وترك كل ما سواه
5-لأنه أعظم وأهم وأنجح سبب لتوحيد الأمة ,فالعرب قبل البعثة كانوا أشتاتا متفرقين متحاربين فيما بينهم لأتفه الأسباب فلما جاء الإسلام واستجابوا له وعبدوا الله وحده وتركوا ما كانوا يعبدون تجمع شملهم وقويت شوكتهم وصار لهم شأن عظيم بين الأمم كيف لا ومعبودهم واحد ودينهم واحد قال تعالى :واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداءا فألف بين قلوبكم وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها
2-هو الشيخ المجدد المجاهد محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن أحمد بن راشد بن مشرف ,التميمي, ولد سنة 1115هج في بلدة العيينة نشأ في أسرة علم وفقه فوالده كان داعيا وفقيها وقاضيا وجده كان عالما مفتيا لبلاد نجد وكذلك أمه وأقاربه كانوا على قدر من العلم,حفظ القرآن قبل عشر سنوات من عمره وزاد علمه وفضله قبل الإحتلام ,قدمه والده لصلاة الجماعة فقد كان أهلا لذلك, كانت بداية طلبه للعلم على يد والده ثم توسع في الطلب على يد المشايخ والعلماء ,سافر إلى مكة حاجا ومنها إلى المدينة فالتقى بأحد العلماء الكبار وهو الشيخ عبد الله بن إبراهيم بن يوسف آل سيف النجدي فأخذ عنه وأجاز الشيخ محمد ببعض العلوم و الأحاديث, ثم التقى الشيخ المحدث محمد بن حياة السندي والشيخ علي أفندي الداغستاني و الشيخ اسماعيل العجلوني والشيخ عبد اللطيف العفالقي الأحسائي , ثم رحل للبصرة ودرس فيها العلم على جماعة من العلماء كالشيخ المجموعي فقد قرأ عليه كثير من النحو واللغة والحديث وتعلم منه مسائل في التوحيد ونبذ البدع والشرك والخرافات ,عاد الشيخ إلى حريملاء التي كانت تزخر بالعلماء ,وفي هذه المدة توفي والده,كما تعرض لمحاولة قتل مما دعاه للخروج منها على العيينة حيث استقبله الأمير عثمان بن معمر وقد أيده في دعوته خلاف أمير الأحساء الذي كان معاديا له فقد كان سببا في تأليب بعض زعماء العيينة عليه مما دعا الشيخ لتركها متوجها إلى الدرعية,وهناك بايعه الأمير محمد بن سعود على إقامة الشريعة والدعوة إلى التوحيد الخالص وكان عونا له على محاربة البدع و مظاهر الشرك المنتشرة فهدم القبور والقباب وقطع الأشجار
-ركائز وأهداف دعوة الشيخ هي 1-محاربة الشرك بكل أنواعه .2-إنكار البدع والمخالفات .3-إنكار التصوف
-مميزات مؤلفات الشيخ:1-التأصيل الشرعي من الكتاب والسنة والإجماع.2-السهولة واليسر.3-الواقعية .4-الإختصار
-مؤلفات الشيخ : كتاب التوحيد./كشف الشبهات./الكبائر./أصول الإيمان./شروط الصلاة وأركانها
-شيوخه:الشيخ المجموعي./الشيخ عبد الله بن ابراهيم آل سيف
-تلاميذ الشيخ:.الشيخ سعيد بن حجي القاضي./الشيخ حسن بن عيدان./الشيخ أحمد بن راشد العريني
-الدليل على أن عقيدة الشيخ هي عقيدة السلف الصالح هي قوله في رسالة له :أشهد الله ومن حضرني من الملائكة وأشهدكم أني أعتقد ما يعتقده أهل السنة والجماعة من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت والإيمان بالقدر خيره وشره .ومن الإيمان بالله الإيمان بما وصف به نفسه في كتابه وعلى لسان نبيه عليه الصلاة والسلام من غير تحريف ولا تعطيل بل أعتقد أن الله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير..........
وأعتقد أن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق منه بدأ وإليه يعود وأنه تكلم به حقيقة وأنزله على عبده ورسوله ....
وأؤمن أن الله فعاال لما يريد ولا يكون شيء إلا بإرادته ولا يخرج عن مشيئته شيء,ولا محيد لأحد عن القدر المحتوم....
وأعتقد بكل ما أخبر به النبي عليه الصلاة والسلام مما يكون بعد الموت ......ولا ينكر الشفاعة إلا أهل البدع والضلال ولكنها لا تكون إلا من بعد الإذن والرضى......واْؤمن بأن نبينا محمدا عليه الصلاة والسلام خاتم النبيين والمرسلين لا يصح إيمان عبد حتى يؤمن برسالته
وأفضل أمته أبا بكر الصديق ثم عمر ثم عثمان ذو النورين ثم علي المرتضى ثم بقية العشرة ثم أهل بدر ثم أهل الشجرة ثم باقي الصحابة وأتولى أصحاب رسول الله وأذكر محاسنهم وأستغفر لهم وأكف عن مساوئهم وأسكت عما شجر بينهم ...
وأقربكرامات الأولياء إلا أنهم لا يستحقون من حق الله شيئا .ولا أشهد لأحد من المسلمين بجنة ولا نار إلامن شهد له النبي عليه الصلاة والسلام ....ولا أكفر أحدا من المسلمين بذنب ولا أخرجه من دائرة الإسلام وأرى الجهاد ماضيا مع كل إمام برا أم فاجرا وصلاة الجماعة خلفهم جائزة .....وأعتقد أن الإيمان قول باللسان وعمل بالأركان واعتقاد بالجنان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.
-تاريخ ولادته:1115هج/وتاريخ وفاته:هج1206./عمره92سنة