س 56 : ما مثال ذلك؟
جـ : مثال ذلك اسمه تعالى الرحمن الرحيم يدل على ذات المسمى ، وهو اللهعز وجل مطابقة ، وعلى الصفة المشتق منها وهي الرحمة تضمنا ، وعلى غيرها من الصفاتالتي لم تشتق منها كالحياة والقدرة التزاما ، وهكذا سائر أسمائه ، وذلك بخلافالمخلوق ، فقد يسمى حكيما وهو جاهل ، وحكما وهو ظالم ، وعزيزا وهو ذليل ، وشريفاوهو وضيع وكريما وهو لئيم ، وصالحا وهو طالح ، وسعيدا وهو شقي ، وأسدا و حنظلةو علقمة وليس كذلك ، فسبحان الله وبحمده هو كما وصف نفسه ، و فوق ما يصفه به خلقه .

س 57 : على كم قسم دلالة الأسماء الحسنى من جهةالتضمن ؟
جـ : هي على أربعة أقسام :
· الأول : الاسم العلم المتضمن لجميعمعاني الأسماء الحسنى وهو الله ، ولهذا تأتي الأسماء جميعها صفات له كقوله تعالى : {هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ } ، ونحو ذلك ، ولم يأت هو قطتابعا لغيره من الأسماء .
· الثاني : أسماء تشتق منها صفة الذات، وهو ما يتضمن صفة ذات الله عز وجل كاسمه تعالىالسميع المتضمن سمعه ، الواسع جميع الأصوات ، سواء عنده سرها وعلانيتها ، واسمهالبصير المتضمن بصره النافذ في جميع المبصرات سواء دقيقها و جليلها ، واسمه العليمالمتضمن علمه المحيط الذي { لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِيالسَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ} . واسمه القدير المتضمن قدرته على كل شيء إيجادا وإعداما، وغير ذلك.
· الثالث : أسماء تشتق منها صفات أفعال وهي مايتضمن صفة فعل الله كالخالق الرازق البارئ المصور وغير ذلك .

الرابع : ما يتضمن تنزهه تعالى وتقدسه عن جميع النقائص كالقدوس السلام .