السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الامتحان الثانى لدورة التجويد
اجيبى مستعينة بالله على الاسئله الاتية:::

1 - ماهى لام ال ؟وكم حكما لها؟
هي لام التعريف الساكنه الداخله على الاسماء النكره لتعريفها ولها حكمان الاظهار والادغام
******************************************
2 - ماهى اللام الساكنة المظهرة؟ مع التمثيل؟
وتسمى اللام القمرية وهي ان تأتي اللام الساكنه وبعدها حرف من حروف الاظهار
مثل القارعة. المنافقين
*****************************************
3 - كم حرفا للام المظهرة؟ اذكر الكلمات المجموعة فيها هذه الاحرف
حروفها 14 مجموعين في بيت (ابغ حجك وخف عقيمه)
*****************************************
4 - استخرجى اللامات المظهرة فى سورة العاديات؟
العاديات- الموريات- المغيرات- الإنسان – الخير- القبور
*****************************************
5 - عند كم حرف يكون الادغام مع التمثيل بمثالين
يكون الادغام في لام ال اذا جاء بعدها الحروف 14 الباقيه من حروف الهجاء والمجموعه في اوائل البيت التالي: ( طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم دع سوء ظن زر شريفا للكرم)
****************************************
6 - ماهى لام الفعل وكم حكم لها؟
هي اللام الساكنه التي تقع بالفعل سواء كان ماضيا او مضارعا او امر ولها حكمين الاظهار والادغام
***************************************
7 - عند كم حرف يكون ادغام لام الفعل؟
عند حرفي اللام والراء
***************************************
8 - استخرجى امثله تدل على ذلك؟
وقل ربي – قل لن هذه امثلة على الادغام
قل نعم – وانزلنا هذه امثلة على الاظهار
**************************************
9 - ما حكم لام الحرف الساكنة؟ مع التمثيل؟
تأخذ حكم لام الفعل ولها حكمان الاظهار والادغام
هل اتاك . بل لن
***************************************
10 - ماهو المخرج العاشر والثامن؟ وكم حرف يخرج منهم؟
المخرج العاشر: هو طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الاسنان العليا تحت مخرج اللام قليلا وتحرج منه النون المظهرة
المخرج الثامن :هو احدى حافتي اللسان مع ما يحاذيها من الاضراس العليا ويخرج منه الضاد
******************************************
11 - ماهو المخرج التاسع والثانى عشر؟ وكم حرف يخرج منهم؟
المخرج التاسع: هو حافتي اللسان مع ما يحاذيه من لثة الاسنان العليا بعد مخرج الضاد ويخوج منه حرف اللام
المخرج الثاني: هو ظهر رأس اللسان مع اصول الثنايا ويخرج منه الطاء والدال والتاء
******************************************
12 - ماهو المخرج الحادى عشر والثالث عشر؟ وكم حرف يخرج منهم؟
المخرج الحادي عشر: طرف اللسان مع ظهره مما يلي رأسه ويخرج منه الراء.
المخرج الثالث عشر: هو طرف اللسان مع ما بين الاسنان العليا والسفلى اقرب للسفلى مع انفراجه قليله بينهما,ويخرج منها الصاد والسين والزاء
*****************************************
13 - ماهو المخرج الرابع عشر والسابع عشر؟ وكم حرف يخرج منهم؟
المخرج الرابع :هو طرف اللسان مع اطراف الثنايا العليا والظاء والذال والثاء
المخرج السابع عشر: الخيشوم ويخرج منه الغنة في النون والميم المشددتين
*****************************************
14 - ماهو المخرج الخامس عشر والسادس عشر؟ وكم حرف يخرج منهم؟
المخرج الخامس عشر: هو بطن الشفه السفلى مع اطراف الثنايا العليا ويخرج حرف الفاء
المخرج السادس عشر: الشفتين ويخرج منهما الباء والميم بانطباق الشفتين والواو بانفتاح الشفتين قليلا
******************************************
15 - ضعى علامة صح أو خطأ مع تصحيح الخطأ
1-حروف الالف والواو والياء المديه تخرج من الحلق
خطأ الالف والواو والياء المدية تخرج من الجوف
---------------------------
2-حرف القاف والنون مخرجهم اللسان
خطأ
القاف تخرج من اقصى اللسان اي ابعده مما يلي الحلق مع ما يحاذيه من الحنك الاعلى
النون المظهره تخرج من طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الاسنان العليا تحت مخرج اللام
-----------------------------
3-حروف الزاى والسين والصاد تخرج من طرف اللسان مع مابين الاسنان العليا والسفلى
خطأ
الصاد والسين والزاي تخرج من طرف اللسان مع ما بين الاسنان العليا والسفلى قريبه للسفلى مع انفراجه قليله بينهما
----------------------------
4-اقصى الحلق يخرج منه حرفى الغين والخاء
خطأ
اقصى الحلق يخرج منه حرفي الهمز والهاء
------------------------
5 - ماهو المخرج الثالث وكم حرف يخرج منه؟
المخرج الثالث: وسط الحلق ويخرج منه العين والحاء
*************************************
16 - ماهو المخرج السابع عشر وكم حرف يخرج منه؟
المخرج السابع عشر هو الخيشوم ويخرج منه الغنة في النون والميم المشددتين
*****************************************
17 - ضعى علامة صح او خطا مع التصحيح:::
1-اذا اتى القارئ بالقراءة اثناء السورة فلها دائما 6 اوجة (خطا )
اذا اتى القارئ بالقراءة في وسط السورة فأما يأتي بالاستعاذه ويكمل القراءة او يأتي بالاستعاذه والبسلمه ثم يكمل قراءة السورة اذا جاء اية تحكي عن التعيم والجنة لا يصح ان نقول الاستعاذة بدون بسملة
------------------------------
2-الترتيل هو اخراج كل حرف من مخرجه واعطاؤه حقه ومستحقه من الصفات مع تدبر المعانى
خطأ، هو القراءة باطمئنان وتؤده مع تدبر المعانى واخراج كل حرف من مخرجه مع اعطائه حقه ومستحقه من الصفات
----------------------------
3-اللحن الجلى هو الخطا الذى يطرأ على اللفظ فيخل ببنيان الكلمة إخلالا ظاهرا ( )
خطأ، هو خطأ يطرأ على الالفاظ فيخل بالقراءة سواء اخل بالمعنى ام لم يخل به
--------------------------
4-تخرج الفاء من بطن الشفه السفلى مع اصول الثنايا العليا ( )
خطأ، تخرج الفاء من بطن الشفه السفلى مع اطراف الثنايا العليا
-----------------------
5- الحروف التى لها علاقة بالاضراس هى الصاد ( )
خطأ، الحرف الذي له علاقة بالاضراس هو الضاد
------------------------
6- الغاية من التجويد هو الفوز بسعادة الدارين ( )
صح . يارب يجعلنا من الفائزين بالدارين
\---------------------
**************************************
18 - كم وجه للاستعاذة والبسمله بين سورتين
هناك اربع اوجة للبسملة بين السورتين منهم ثلاثة جائزة وحالة منهم لا تجوز
1- وصل الجميع
2- قطع الجميع
3- قطع السورة الاولى ثم وصل البسملة بالسورة الثانية
4- الحالة الرابعة وهى الغير جائزة هى وصل البسملة بالسورة الاولى وقطع الثانية والسبب ان يظن السامع انها آية من السورة الاولى

ولا يوجد اوجه للاستعاذه وانما حالات اربعه حالتان يجهر بهما وحالتان يسر بهما
اما الاستعاذة تكون فى البداء بالقرائة
ولها اربع اوجة
1- وصل الجميع : الاستعاذة بالبسملة باول السورة
2- قطع الجميع : الوقوف على نهاية الاستعاذة ثم البسملة ثم البداء بالسورة
3- وصل الاستعاذة بالبسملة وقطع السورة
4- قطع الاستعاذة ووصل البسملة بالسورة
******************************************
ماهو اللحن والى كم قسم ينقسم ؟ عرفى قسم منهما؟ وما هى انواعه؟
اللحن هو الخطأ في قراءة القرآن والميل عن الصواب

وينقسم الى قسمين: اللحن الجلي واللحن الخفي
اللحن الجلي: هو الخطأ الذي يطرأ على الالفاظ القرآنية فيخل بالقرءاة سواء اخل بالمعنى ام لم يخل كتبديل حرف بحرف او حركه بحركه ويعرفه علماء القراءه وغيرهم

اللحن الخفي: هو الخطأ الذي يطرأ على الالفاظ فيخل بالعرف لا بالمعنى كترك الغنن واحكام التجويد