عرض مشاركة واحدة
  #6  
قديم 04-29-2012, 03:38 PM
الصورة الرمزية طويلبة
طويلبة غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 12
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله كل خير أختي الكريمة أترجة ووفقك لكل خير كم سررت بهذه المدارسة أسأل الله أن يبارك فيها وينفعك وينفع بك أرجو المعذرة انا النت عندي سيء ولايتاح لي وضع مشاركات غالبا فاسمحي لي أنتهز هذه الفرصة لأشارك قبل أن يضعف النت وأختفي عن الجامعة فترة طويلة كالعادة
الحمد لله :
شيء : هذا لين مهموز لورش رحمه الله فيه وجهان التوسط والطول فإن اجتمع مع بدل فإما أن يتقدم البدل وعليه توسط شيء على كل من وجهي القصر والتوسط ووجهي شيء توسيطه ومده على إشباع البدل وإن تقدم اللين فلنا ثلاثة البدل على توسط اللين المهموز ثم الطول فيهما فقط
قدير : له في الراء منها ترقيقها وصلا ووقفا لأجل لزوم الياء
يوصل : له تغليظ اللام وصلا والوجهين وقفا والمقدم التفخيم قال الشاطبي رحمه الله تعالى وفي طال خلف مع فصالا وعندما يسكن وقفا فالمفخم فضلا
الأرض : له نقل حركة الهمزة للسكان قبلها وهي لام التعريف وتحذف الهمزة ثم له فيها حالتين عند البدء بها إما يبدأ بهمزة الوصل الاَرض أو باللام لَرض
هؤلاء إن : اجتمعت همزتين متفقتين مكسورتين من كلمتين فلورش رحمه الله تعالى فيها تحقيق الأولى وثلاث أوجه في الثانية تسهيلها و إبدالها ياء مدية طولا وإبدالها ياء مكسورة خفيفة الكسر
إسرائيل : أولا يرقق ورش رحمه الله تعالى راء إسرائيل لأنه اسم أعجمي ثانيا يمد را مد مشبع لأنه مد متصل لأجل الهمزة المتصلة مع حرف المد في نفس الكلمة ثالثا لايمد ئيل لأنه من مستثنياة البدل من طريق الأزرق
كافر به : يرقق راء كافر لأنها وصلا ووقفا سبقت بكسر ولايزول سبب الترقيق حال الوقف ثم له كباقي القراء في التقاء نون التنوين مع الباء إقلاب
والله تعالى أعلم وهو الموفق
رد مع اقتباس