عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 04-26-2012, 11:29 PM
الصورة الرمزية الشيخ أبو عبد الله بن على
الشيخ أبو عبد الله بن على غير متواجد حالياً
مشايخ الجامعة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 40
الحلقة السادسة من حلقات الجمع بالعشر الصغرى

الآية العاشرة:
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ البقرة10
............
الحرف القرآني :
1 - قلوبهم.
2 - فزادهم.
3 - مرضا ولهم.
4 - ولهم.
5 - عذاب أليم.
6 - يكذبون.
.......
الشرح :
1 - قلوبهم : فيها ميم جمع وسبق بيانه.
2 فزادهم :فيها :إمالة : أمال حرف الزاي كل من حمزة وابن ذكوان 0
- 3 مرضا ولهم : فيها ترك الغنة لخلف عن حمزة
4 - ولهم : فيها ميم جمع وسبق بيانه.
6- عذاب أليم : قرأها ورش بالنقل وصلا ووقفا : وقرأها خلف حمزة بالتحقيق مع السكت وعدمه وصلا، والنقل والتحقيق مع السكت وعدمه وصلا ، وقرأها خلاد بالتحقيق فقط من غير سكت وصلا ، وبالنقل والتحقيق وقفا ، وبالتحقيق لباقي القراء.
6- يكذبون : قرأ الكوفيون ( عاصم – حمزة – الكسائي- خلف العاشر ) بفتح الياء وسكون الكاف وذال مخففة بالكسر ، وباقي القراء بضم الياء ، وفتح الكاف ، وتشديد الذال.
والدليل من الشاطبية قول الإمام الشاطبي رحمه الله :
وخَفَّفَ كُوفٍ يَكْذِبُونَ وَيَاؤُهُ بِفَتْحٍ وَلِلْبَاقِينَ ضُمَّ وَثُقِّلاَ
ومن الدرة ، السكت عنهم لموافقتهم أصولهم .
الجمع
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يُكَذِبُون
1 نقرأ لقالون بعدم الصلة وتشديد يكذبون ، واندرج معه أبو عمرو وهشام ويعقوب.
بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
2- بالتخفيف في يكذبون لعاصم ، ومعه الكسائي وخلف العاشر.
عَذَابٌ الِيمٌ بِمَا كَانُوا يُكَذِبُون
3- بالنقل وتشديد يكذبون لورش
فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يُكَذِبُون
4- بالإمالة لإبن ذكون من كلمة فزادهم ، وتشديد يكذبون
بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
5- ونعطف لخلاد بالتخفيف في يكذبون .
مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
6- نعطف لخلف عن حمزة بترك الغنة من ( مرضا ولهم ) ، وعدم السكت ، وبتخفيف يكذبون ،
عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
7- نعطف لخلف عن حمزة بوجهه الثاني بالسكت من كلمة عذاب أليم , وترك الغنة وبتخفيف يكذبون .
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يُكَذِبُون
8- بالسكت مع الفتح والتخفيف والغنة لإدريس بوجهه الثاني
فِي قُلُوبِهِمو مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُمو عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يُكَذِبُون
9- قالون بصلة ميم الجمع وتشديد يكذبون ،واندرج معه ابن كثير وأبو جعفر.

الآية الحادية عشرة :
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ البقرة11
........
الحرف القرآني:
1- قيل.
2- قيل لهم.
3- لهم.
4- الأرض.
5- قالوا إنما.
الشرح :
1- قيل : قرأ هشام والكسائي ورويس بإشمام كسرة القاف الضم ،قال مكي : وكيفية ذلك أن تحرك القاف بحركة مركبة من حركتين ضمة وكسرة وجزء الضمة مقدم وهو الأقل ويليه جزء الكسرة وهو الأكثر، والباقون بكسرة خالصة .
والدليل من الشاطبية قول الإمام الشاطبي رحمه الله :
وَقِيلَ وَغِيضَ ثُمَّ جِيءَ يُشِمُّهَا ** لَدى كَسْرِهَا ضَمَّا رِجَالٌ لِتَكْمُلاَ
ومن الدرة قول الإمام ابن الجزري رحمه الله: واشمما طلي ... بقيل وما معه
2- قيل لهم :: قرأ السوسي بالإدغام من قبيل التقاء مثلين كبير مع الأوجه الثلاثة في المد قبل الإدغام . ويمتنع الروم والإشمام لفتح اللام. والباقون بالإظهار.
3- لهم : بها ميم جمع وقد سبق بيانه.
4- الأرض : قرأها ورش بالنقل، ولحمزة :السكت وصلا بخلف عن خلاد ، وبالنقل والسكت وقفا .
5- قالوا إنما : قرأ كل من ابن كثير والسوسي وأبو جعفر ويعقوب بقصر المنفصل قولا واحدا، ولقالون والدوري :القصر والتوسط ، وورش وحمزة بالإشباع ، والباقون بالتوسط

الجمع :
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
1- نقرأ لقالون بعدم الصلة مع قصر المنفصل ،واندرج معه الدوري وروح
قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ .
2- ولقالون بتوسط المنفصل ومعه الدوري بوجههما الثاني واندرج معهم ابن ذكون وعاصم وخلف العاشر.
قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
3- نعطف خلاد بإسباع المنفصل علي وجه ترك السكت.
فِي الارْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
4-قرأ لورش بالنقل في كلمة ( الأرض ) وإشباع المنفصل .
فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
5- قرأ حمزة في كلمة ) الأرض ) بالسكت وإشباع المنفصل .
فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
6- قرأ إدريس بوجهه الثاني بالسكت مع توسط المنفصل
وَإِذَا قِيلَ لَهُمو لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
7- نقرأ لقالون بصلة ميم الجمع مع قصر المنفصل واندرج معه ابن كثير وأبوجعفر.
قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
8- نعطف قالون علي الصلة بتوسط المنفصل .
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
9- قرأ السوسي :بالإدغام الكبير من ( قيل لهم ) مع أوجه المد الثلاثة مع قصر المنفصل.
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
10- قرأ هشام بالإشمام من ( قيل ) مع توسط المنفصل واندرج معه الكسائي .
قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
11- نعطف رويس بقصر المنفصل علي الإشمام 0
رد مع اقتباس