التكليف الاول


س-1- ما هو التجويد وماحكمه وموضوعه؟
التجويد لغة: التحسين
واصطلاحا: اعطاء كل حرف حقه ومستحقه من مخرج وصفة وغنة ومد وترقيق وتفخيم وغير ذلك من احكام التجويد
حكمه شرعا : العلم به فرض كفاية والعمل به فرض عين على كل مسلم ومسلمة لقوله تعالى ( ورتل القرءان ترتيلا)
موضوع علم التجويد:الالفاظ القرانيه الكريمة
س-2- ماهى ثمرة تعلم التجويد ومن الذى وضعه؟
ثمرته:صون اللسان عن الخطأ فى كلمات القران الكريم
وضعه أئمة القراءة
س-3- مم استمد هذا العلم وما هى غايته وفضله؟
استمد من القران الكريم لقوله تعالى (ورتل القرءان ترتيلا) والسنة النبويه الشريفة كما جاء من كيفية قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من كيفية قرءاة الصحابة من بعده والتابعين واتباعهم وائمة القراءة الى ان وصل الينا بالتواتر
غايته: الفوز بسعادة الدارين
فضله: انه اشرف العلوم وافضلها لتعلقه باشرف الكتب وافضلها الا وهو القران الكريم
س -4- عرفى اللحن؟ والى كم قسم ينقسم؟
اللحن هو الخطأ فى قراءة القران الكريم والميل عن الصواب فى التلاوة.
ينقسم اللحن الى قسمين: لحن جلى ولحن خفى.
واللحن الجلى هو خطأ يطرأ على الالفاظ فيخل بالقراءة سواء اخل بالمعنى ام لم يخل به ويشترك فى معرفته علماء القراءة وغيرهم وهو يقع بتغيير حرف بحرف او حركة بحركة وكتبديل الطاء دالا او كتغيير الضمة بالفتحة فى كلمة( الحمدُ).وحكمه حرام يأثم القارئ بفعله
اللحن الخفى :هو خطأ يطرأ على الالفاظ فيخل بالعرف دون المعنى ويقع بترك الغنة وقصر المد وغيرها من احكام التجويد
س-5- ماهى الاستعاذة وما حكمها؟
الاستعاذة هى الالتجاء الى الله والتحصن به من الشيطان الرجيم وهى قول( اعوذ بالله من الشيطان الرجيم)وهى الصيغة التى وردت بها فى سورة النحل فى قوله تعالى: ( واذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم)
حكمها: مستحبة وقيل واجبة عند البدء بالقراءة فى اول السورة او وسطها ودليل ذلك قوله تعالى فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم)
س-6- ماهى البسمله وما حكمها؟
صيغتالبسملة: (بسم الله الرحمن الرحيم)
هى مشروعة عند البدء بكل امر لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم(كل امر ذى بال لايبدا فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو اقطع)
ومذهب حفص يعتبرها ايه من الفاتحة ويفصل بها بين السور كلها ماعدا بين الانفال وبراءة
وعلى هذا القول تجب قراءتها فى الصلاة اما قراءتها فى اواسط السور فالاختيار حاصل للقارئ فان شاء قراها وان شاء اكتفى بالاستعاذة.
س-7- كم حاله للبسمله عند الوصل بين سورتين؟
لها اربع حالات ثلاث اوجه جائزة ووجة غير جائز
الحاله الاولى : قطع الجميع: اى قطع اخر السورة عن البسملة وقطع البسملة عن اول السورة التاليه
الحاله الثانية :قطع اخر السورة عن البسملة ووصل البسملة باول السورة التاليه
الحاله الثالثة : وصل اخر السورة بالبسملة مع وصل البسملة باول السورة التاليه
الحاله الرابعة : وصل اخر السورة بالبسملة مع الوقف عليها ثم الابتداء باول السورة التاليه وهذه غير جائزة لان البسملة للابتداء باول السور وليست للانتهاء منها..
س -8- ماهى اوجه الابتداء بالقراءة؟
للابتداء بالقراءة اربع حالات:
1- وصل الجميع: وصل الاستعادة بالبسملة ووصل البسملة باول السورة.
2- قطع الجميع: قطع الاستعادة عن البسمة وقطع البسملة عن اول السورة.
3- قطع الاستعادة عن البسملة ووصل ابسملة باول السورة.
4- وصل الاستعادة بالبسملة وقطع البسملة عن بداية السورة.
س-9- ماهي مراتب القراءة مع تعريف كل مرتبه منهم؟
مراتب القراءة اربعة وهي:
1- التحقيق: وهو المبالغة في الاتيان بالشئ على حقيقته من غير زيادة اونقصان.
2- الترتيل : وهو القراءة باطمئنان واعطاء كل حرف حقه ومستحقه.
3- الحدر : وهو القراءة بشكل سريع مع الاتيان بجميع احكام التجويد.
4- التدوير: وهي قراءة متوسطة بين الحذر والترتيل.
س-10- الاظهار لغة واصطلاحا؟ وما هى حروف الاظهار وكم عددها؟ولماذا سمى اظهار حلقى؟
الاظهار لغة: البيان
اصطلاحا : ان تخرج النون الساكنة والتنوين من مخرجيهما واضحتين بدن غنة زائدة ولا تشديد.
حروف الاظهار ستة وهي : همزة – هاء- عين – حاء – غين – خاء.
وسمي اظهار حلقي لان حوفه حلقية اي تخرج ن الحلق
اذكرى مثالين للنون الساكنة بعدها هاء مرة وبعدها حاء
النون الساكنة بعدها هاء : فلا تنهر - ان هذا
النون الساكنة بعدهاحاء : وانحر - من حكيم