عرض مشاركة واحدة
  #3  
قديم 04-11-2012, 11:47 PM
هبه عبده غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
الدولة: الـــهي ... يا واسع المغفرة و يا باسط اليدين بالرحمة افعل بي ما أنت أهله
المشاركات: 217
افتراضي

1_ماهو التجويد؟وماحكمه وموضوعه؟
التجويد لغة ::هو التحسين.
اصطلاحا::هواعطاء كل حرف حقه ومستحقه من مخرج وصفة وغنة ومد وترقيق وتفخيم وغيرذلك من احكام التجويد..

2_ماهى ثمرة تعلم التجويد ومن الذى وضعه؟
ثمرتة تعلم التجويد :: صون اللسان عن الخطأ فى كلمات القرآن الكريم
وواضعة::: ائمة القراءة

3_ مم استمد هذا العلم وما هى غايته وفضله؟
استمد هذا العلم من القرآن الكريم لقوله تعالى ((ورتل القرآن ترتيلا)) والسنة النبوية الشريفة كما جاء من كيفية قرأة رسول الله (صلى الله علية وسلم )ثم من كيفية قرأءة الصحابةمن بعده والتابعين واتباعهم وائمة القراءة الى ان وصل الينا بالتواتر.
غايتة:::الفوز بسعادة الدارين..
فضلة::انه اشرف العلوم وافضلها لتعلقه باشرف الكتب وافضلها الا وهو القران الكريم.

4_- عرفى اللحن؟ والى كم قسم ينقسم؟
اللحن هوالخطأ فى قراءة القران الكريم والميل عن الصواب فى التلاوة..
وينقسم الى قسمان هما لحن جلى ولحن خفى
واللحن الجلى:: هو خطأ يطرأ على الالفاظ فيخل بالقراءة سواء اخل بالمعنى ام لم يخل به ويشترك فى معرفته علماء القراءة وغيرهم وهو يقع بتغيير حرف بحرف او حركة بحركة وكتبديل الطاء دالا او كتغيير الضمة بالفتحة فىكلمة(الحمدُ)
وحكمه:: حرام يأثم القارئ بفعله
اللحن الخفى ::هو خطأ يطرأ على الالفاظ فيخل بالعرف دون المعنى ويقع بترك الغنة وقصر المد وغيرها من احكام التجويد

ماهى الاستعاذة وما حكمها؟
الاستعاذة هى الالتجاء الى الله والتحصن به من الشيطان الرجيم وهى قول( اعوذ بالله من الشيطان الرجيم)وهى الصيغة التى ورد بها فى سورة النحل فى قوله تعالى ( واذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم
حكمها ::::مستحبة وقيل واجبة عند البدء بالقراءة فى اول السورة او وسطها ودليل ذلك قوله تعالى( فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم)

وللاستعاذة اربع حالات::: وهم حالتان يجهر بها عند القراءة فى المحافل والتعليم لينصت السامع للقراءة من اولها
حالتان يسر بها عند القراءة فى الصلاة والانفراد وايضا فى الدور اذا قرا مع جماعة ولم يكن هو المبتدئ

6_ماهى البسمله وما حكمها؟
البسمله هى قول(بسم الله الرحمن الرحيم)
حكمها::هى مشروعة عند البدء بكل امر لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم(كل امر ذى بال لايبدا فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو اقطع)
ومذهب حفص يعتبرها ايه من الفاتحة ويفصل بها بين السور كلها ماعدا بين الانفال وبراءة
وعلى هذا القول تجب قراءتها فى الصلاة اما قراءتها فى اواسط السور فالاختيار حاصل للقارئ فان شاء قراها وان شاء اكتفى بالاستعاذة
7_ كم حاله للبسمله عند الوصل بين سورتين؟

لها اربع حالات ثلاث اوجه جائزة ووجة غير جائز
الحاله الاولى:: قطع الجميع:: اى قطع اخر السورة عن البسملة وقطع البسملة عن اول السورة التاليه
الحاله الثانية::قطع اخر السورة عن البسملة ووصل البسملة باول السورة التاليه
الحاله الثالثة:: وصل اخر السورة بالبسملة مع وصل البسملة باول السورة التاليه
الحاله الرابعة:: وصل اخر السورة بالبسملة مع الوقف عليها ثم الابتداء باول السورة التاليه وهذه غير جائزة لان البسملة للابتداء باول السور وليست للانتهاء منها..

8_ماهى اوجه الابتداء بالقراءة؟
لها اربع أوجه كلها جائزة
وصل التعوذ بالبسملة بأول السورة
الوقف على التعوذ ووصل البسملة باول البسمله
الوقف على التعوذ وعلى البسملة والابتداء باول السورة
وصل التعوذ بالبسملة والوقف عليها

9_ ماهى مراتب القراءة مع تعريف كل مرتبه منهم؟
مراتب التلاوة اربعة وهما
التحقيق:::هواشد اطمئنانا وابطئ من مرتبة الترتيل
الترتيل :::هو قرأة القرآن بالتأنى والاطمئنان من غير عجله مع تدبر المعانى واخراج كل حرف من مخرجة مع اعطائة حقه ومستحقه من الصفات
الحدر::: هو الاسراع فلى القراءة مع مراعاة الاحكام
التدوير :::هو مرتبة متوسطة بين الترتيل والحدر مع مراعاة الاحكام

10_عرفى الاظهار لغة واصطلاحا؟
الاظهارلغة :هو البيان
اصطلاحا:اخراج كل حرف من مخرقة من غير زيادة فى غنة الحرف المظهر
وما هى حروف الاظهار وكم عددها؟
حروف الاظهار هىالهمزة _الهاء _العين _الحاء_الغين _الخاء وعددها ستة
ولماذا سمى اظهار حلقى؟
سمي بإظهار حلقي لان أحرفه تخرج من الحلق ومقسمة لثلاث مواضع وهى::
1_اقصى الحلق :ويخرج منه حرفان :الهمزة والهاء
2_وسط الحلق :ويخرج منه حرفان:العين والحاء
3_ادنى الحلق:ويخرج منه حرفان:الغين والخاء

اذكرى مثالين للنون الساكنة بعدها هاء مرة وبعدها حاء مرة؟
نون ساكنه بعدها هاء :منهم
نون ساكنه بعدهاحاء:ينحتون


♥جزاك الله الفردوس الاعلى♥يا معلمتىالحبيبة♥
رد مع اقتباس