بـــاب مــيم الجـــــــمــــع


بسم الله الرحمان الرحيم

باب ميم الجمع فيه مباحث متعددة
1. المبحث الأول: تعريف ميم الجمع: الميم التي تأتي دلالة على الجمع و هي تكون للمذكر و يدخل فيها الإناث للحكم
دلالة على الجمع إذن لا تكون للمفرد و لا للمثنى
للمذكر أي لا تدل على المؤنث
عليكم الصيام هي ميم جمع للذكور لكن يدخل الإناث للحكم، بعكس نون النسوة المشددة لا تدل إلا على الإناث.
2. المبحث الثاني: علاماتها: كيف نستدل على ميم الجمع، تعرف ميم الجمع بثلاثة أمور هي:
v انه يصح تجريدها من الكلمة، ( أي ليست من أصل الكلمة) مثلا كلمة "واعلم" الميم هنا أصلية إذن ليست ميم جمع،كلمة عليكم اذا حذفنا الميم يبقى المفرد صحيح و ذو معنى اذن هي ميم جمع.
v أن يسبق هذه الميم تاء(انتم) ،كاف(عليكم) أو هاء(إنهم) و هناك كلمة واحدة سبقت الميم همزة (هاؤم).
v تكون حركة ما قبلها مضموم أو مكسور، أموالهُم ،عليهِم.

3. المبحث الثالث : ما يأتي بعد ميم الجمع:إما متحرك أو ساكن
و المتحرك إما في نفس الكلمة ولا يكون إلا ضميرا متصلا مثال: أنلزمكموه اتخذتموه، اسقيناكموه، وجميع القراء يصلوها بواو لفظية و هي مرسومة واوا في المصحف.
أو في كلمة أخرى وهو قسمان:
ü أن يكون هذا المتحرك همزة قطع:خاص بورش
قرأ ورش بصلة ميم الجمع بواو لفظية مدية غير مرسومة في المصحف تمد ست حركات من قبيل المد المنفصل.
قال الشاطبي: ومن قبل ميم الجمع صلها لورشهم
مثال: ومنهم أميون ، إنا معكم إنما نحن مستهزؤون.
إذن لورش شرطان في صلة ميم الجمع لورش:
¨ أن يأتي بعدها همزة قطع
¨ في حال الوصل (أما وقفا فلا صلة فيه بل الإسكان فقط)
ملاحظة :ما الفرق بين مد ميم الجمع و المد المنفصل؟ عند الوقف على المد المنفصل نثبت الألف أما الوقف على ميم الجمع فالوقف يكون بالسكون على الميم فقط.

ü أن يكون المتحرك بعدها غير همزة قطع:
حكمها الإسكان عند كل القراء. أمثلة "عليهم غير" //" كنتم بآياته تؤمنون".
إذا أتى بعدها ساكن قرأها ورش كباقي القراء بضم الميم من غير مد.

امــثـلة : بهم الأسباب، عليهم الذلة،و انتم الأعلون.