- قال الخطيب : و أما أخبار الصالحين , و حكايات الزُّهاد و المتعبّدين , و مواعظ البلغاء , و حِكم الأدباء , فالأسانيد زينة لها , و ليست شرطا في تأديتها . ص 318

- قال الخطيب : المقصود في الرحلة في الحديث أمران : أحدهما : تحصيل علو الإسناد و قدم السماع , و الثاني : لقاء الحفاظ و المذاكرة لهم , و الإستفادة عنهم , فإذا كان الأمران موجودين في بلد الطالب , و معدومين في غيره فلا فائدة في الرحلة , و الإقتصار على ما في البلد أولى . ص 333

- قال أبو بكر : و الطلب المفروض على كل مسلم إنما هو طلب العلم الذي لا يسع جهله , فتجوز الرحلة بغير إذن الأبوين إذا لم يكن ببلد الطالب من يُعرِّفه واجبات الأحكام و شرائع الإسلام , فأما إذا كان قد عرف علم المفترض عليه , فتكره له الرحلة إلا بإذن أبويه . ص 342

- قال أبو بكر : و إذا منع الطالب أبواه عن تعلُّم العلم المفترض , فيجب عليه مداراتهما و الرفق بهما , حتى تطيب له أنفسهما , و يسهل من أمره ما يشق عليهما . ص 343

- قال الحسن بن الهيثم البزاز : قلت لأحمد بن حنبل : يا أبا عبد الله ! إني أطلب الحديث , و إن أمي تمنعني من ذلك , تريد مني أن أشتغل في التجارة , فقال : لي دارها , و أرضِها , و لا تدع الطلب . ص 343