وَوَجْهَانِ فِي ذِكْرًا وَسِتْرًا وَحِجْرًا امْــرًا** أَيْضًــــا وَوِزْرًا ثُمَّ صِهْـــرًاتُقُبِّـــــلاَ

وَحَيــــرَانَ أَيْضًا ثُمَّعِنْــــدَ تَوَسُّـــــطٍ** لِهَمْــــٍز فَلاَ تَرْقِــــيقَ فِي ذِكـــْرًااعْتَلاَ

رسالة ورش لشيخ :متولي .
اولا:كلمات : (الاشراق ) (فرقة) (فرق) الاصل يوجد خلف في ترقيقهم اوتفخيمهم فمنهم من ذهب الى وجه ترقيق الراء مستدلين بضعف حرف الاستعلاء القاف الذي جاء مكسوراً بعد الراء وصلا, خلاف كلمة( قرطاس. ومرصاد).ويرى بعض القراء
ترقق هذه الكلمات وصلا وتفخم وفقا.
. يقول ابن الجزري (والخلف في فرق لكسر يوجد).
ثانيا:لم يقيد ابن الجزري الخلاف في ترقيق راء (فرق) بوصل او بوقف ولم يقيده امام الشاطبي عند قوله (وخلفهم بفرق جرى بين المشايخ سلسلا).
كلمات :
الفراق :فيها التفخيم .
ام ارتابوا:مفخمة لانها ساكنة وقبلها كسر عارض .
ارتابوا:حال الابتدء بها تفخم .
ضرارا:هي من الكلمات التي تكرر فيها الراء .(من مستثنيات ورش)
(ارم ) و(اسرائيل ):من الاسماء الاعجمية تفخم .
بربوة :لان الكسر ليس اصليا مثل كلمة (برسول) تفخم
والله اعلم بالصواب .