عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 03-11-2012, 05:41 PM
فريق عمل الجامعة غير متواجد حالياً
فريق عمل الجامعة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 139
افتراضي ما انفرد به ابن عامر الياءات والنونات والتاءات والباءات


ذكر انفراد ابن عامر في روايتيه

تفرد بخمسة عشر موضعا :

تفرد بالتاء في تسعة مواضع :

أولاهن في سورة " البقرة " : ( تغفر لكم ) بالتاء نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة .

وفي " المائدة " : ( أفحكم الجاهلية تبغون ) نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة .

وفي " الأنعام " : ( وما ربك بغافل عما تعملون ) نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة .

وفي " الأنفال " : ( إذ تتوفى ) نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة .

وفي " يونس " : ( خير مما تجمعون ) نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة .

وفي " الكهف " : ( ولا تُشركْ في حكمه أحدا ) نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة .


(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 266)
وفي " الأنبياء " : ولا تُسمِع الصمَّ نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة .

وفي " الشعراء " : ( أو لم تكن لهم آية ) نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة .

وفي " الحديد " : ( فاليوم لا تؤخذ منكم ) بالتاء نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة .

فهذه تسع تاءات .

وتفرد بالنون في ثلاثة مواضع :

أولها في " يونس " : ( هو الذي يُنشِركم ) نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة من النشر .

وفي " الفرقان " : ( فنقول أأنتم أضللتم ) بالنون نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة .

وفي " الزمر " : ( تأمرونني أعبد ) نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة .

وتفرد بالياء في موضع واحد :

في " الأعراف " : ( قليلا ما يتذكرون ) نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة بالياء والتاء .

وتفرد بموضعين :

أحدهما يبدل من الياء ألفا وهو قوله تعالى : ( هو مُوَلاَّها ) نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة بفتح اللام وألف نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة على وزن " مُفَعَّل " .


(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 267)
والحرف الآخر يحذف منه ياء ونونا ، وهو قوله تعالى في سورة " الأعراف " : ( وإذ أنجاكم ) نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة .

ذكر انفراد ابن ذكوان عنه

تفرد بزيادة باء في " آل عمران " ، في قوله تعالى : ( جاءوا بالبينات وبالزبر ) نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة بزيادة الباء في ( الزبر ) فقط .

وتفرد بتاء واحدة في سورة " طه " وهي قوله تعالى : ( تخيل إليه من سحرهم ) نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة بالتاء ، فهذا جميع ما انفرد به .

ذكر انفراد هشام نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة عنه
تفرد بزيادة باء أخرى على زيادة ابن ذكوان ، فقرأ في " آل عمران " : ( جاءوا بالبينات وبالزبر وبالكتاب ) والزيادة في ( الكتاب ) ، ووافق ابن ذكوان على زيادة الباء في ( والزبر ) نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة .

وقرأ في " الحشر " : ( كي لا تكون ) بالتاء ( دولة ) بالرفع نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة .

وقرأ في " الأحقاف " : ( أتعداني ) بنون مشددة مع إسكان الياء نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة . فجميع ما تفرد به ثلاثة مواضع .
__________________




نصيحة غالية:

أَيُّهَـا الأَقْـوَامُ إِنْ تَبْغُـوا الهُدَى مَـا لَكُـمْ وَاللهِ غَيْرُ العِلْـمِ هَـادْ

إِنَّـنِي أَنْصَحُكُـمْ نُـصْحَ امْرِئٍ مَـا لَـهُ غَيْرُ التُّقَى وَالخَـوْفِ زَادْ

كُلَّمَـا يَنْقُصُ يَوْمًـا عُمْـرُهُ خَـوْفُـهُ مِنْ هَـوْلِ يَوْمِ الحَشْرِ زَادْ

مَـا زَرَعْتُمْ فِي غَـدٍ تَلْقَـوْنَهُ لَيْسَ يُجْدِي نَـدَمٌ يَـوْمَ الحَصَـادْ


العلاّمةُ الشيخُ الطيّب العقبي ـ رحمه الله تعالى
رد مع اقتباس