السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التكليف الرابع :
1-عرفي الهمز المفرد/ الهمز المزدوج من كلمة ومن كلمتين؟
2-اذكري في جدول مقارن الفرق بين روايي عاصم في الإستفهام المكرر؟
الاجابه
الهمز المفرد
الهمزه المفرده فى الكلمه وهو اما ان يكون:
1-همزه وصل وهى تكون فى
أ-الافعال مثل ا عتدى اشترى اضرب
ب-الاسماء مثل ابتغاء استغفار او الاسماء السماعيه التى وردت فى القرءان
ج-الحروف ال التعريف
2-همزه قطع تاتى فى
1-الافعال مثل اعمل اصلح اخرج
2- الاسماء
3- الحروف ان كأن أن
الهمز المزدوج
فى كلمه:قد ياتى بصوره اجتماع همزه القطع وهمزه الوصل فى كلمه
مثل: اؤتمن ائتوا ااتخذتم ااستغفرت ااصطفى فتحذف همزه الوصل وتبقى القطع فتصير اتخذتم استغفرت اصطفى
الحاله الثانيه
تبقى همزه الاستفهام مع همزه الوصل
مثل ءالذكرين
ءالله
ءالان
¨ أبدل شعبة الواو همزة في كلمة ( هـزواً ) حيث وقعت .
¨ زاد شعبة هـمزة الاستفهـام في كلمة ( ء ا منتم ) في الأعراف وطه والشعراء وفي كلمة ( أن كـان ) في القلم .
¨ أبدل شعبة الهمـزة الأولى من كلمة ( اللؤلـؤ ) معرَّفةً ومنكَّرةً حيث وقعت . كما أبدل همزة ( مؤصـدة ) في البلد والهمزة .
¨ حقق حفص الهمزة الأولى من " أَ .َ عجـمي " في فصلت وسهّـل الثانية . وحقق شعبة الهمزتين .
الهمزه من كلمتين
لا اعرفه
الاستفهام المكرر
الإستفهام المكرر في القرآن الكريم وقع في أحد عشر موضعا هي
*{ وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَإِذَا كُنَّا تُرَاباً أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ "الرعد 5
*********************
* { أَإِذَا كُنَّا عِظَاماً وَرُفَاتاً أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً }
[الآيتان: 49، 98] موضعان
***********************
**: في " المؤمنون "
{ أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ }
[الآية: 82]. قراها شعبه أاذا متنا بضم الميم
**************************
** وفي " النمل ":
{ أَإِذَا كُنَّا تُرَاباً وَآبَآؤُنَآ أَإِنَّا لَمُخْرَجُونَ }
[الآية: 67]،قراها حفص كشعبه باثبات الهمزتين
**********************
** وفي " العنكبوت ":
{ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ٱلْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ ٱلْعَالَمِينَ أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ٱلرِّجَالَ }
[الآيتان: 28، 29].زاد شعبه همزه قطع ءانكم
**********************
وفي " ألم، السجدة "
**{ أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي ٱلأَرْضِ أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ }
[الآية: 10].قراها حفص كشعبه باثبات الهمزتين
*********************
**وفي " الصافات " موضعان، وفي الواقعة موضعٌ:
{ أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ }
[الصافات:16، 53، الواقعة: 47]. قراها حفص كشعبه باثبات الهمزتين
***********************
** وفي " النازعات ":
{ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي ٱلْحَافِرَةِ أَإِذَا كُنَّا عِظَاماً نَّخِرَةً }
[الآية: 11]. قراها حفص كشعبه باثبات الهمزتين