السلام علكم شيخنا المبجل
1-ورد في المحاضرة التي بعد عيد الفطر قول حضرتكم في تعريف بالامام ورش
والى الامام ورش أشار صاحب الحرز في منظومته ثم عثمان ورشهم بصحبته المجد الرفيع الكلمة الت وردت في قولكم عد المجد الرفع لم امزها ولم افهمها هل تأثلا ام مادا ما متيقنة
وقد ورد في نفس المحاضرة في شرح بيت الشاطبية في كلمة ارجه واسكن ..................واكسر لغيرهم اشارة الى من سكن الهاء وصلا وهم عاصم وحمزة واكسر لغيرهم يدخل فيها ورش يكسر الهمز ولا يسكنه اظن انكم تقصدون كسر الهاء لان ورش يقراها بدون همز صح شيخنا الفاضل

2-ما البلدة التي نشا بها ورش وهو بلد من بلد صعد مصر اهو اقصر ام مادا

3-ورد في محاضرة اصول الراوي الثاني للامام نافع في عنوان اركان القراءة شروطها :

- سند صحح متصل (التواثر)
- موافقة اللغة العربية ولو مرجوحا
- موافقة الرسم العثماني

وشيختنا تلقينا منها شروط قبول القراءة الصحيحة:
- كل ماوافق وجه
- كان للرسم احتمالا يحوي
- كل ماصح اسناده
وحيث ما اختل ركنا أثبت شدوده ولو انه في السبعة
وافق وجه أو وافق اللغة العربية امر واحد صح شيخنا الكريم كلا التعبيرين صحيحين
وبالنسبة للقراءة الشاذة هي التي اختل فيها احد هده شروط تعتر هده الاجاة صحيحة شيخنا الفاضل
ام ما ورد في قول حضرتكم ادا ورد عن احد فقط دون التواثر بدليل اجابة احد الطلبة الحاضرين بجواب أنه اختل شرط اجبت نعم هل اجابتك اقرار وانها اجابة صحيحة مع اننا درسنا ما اختل فيها شرط سواء اكان تواثر ام احتمال للرسم ام خالف وجه لكن اجابتكم على اعتبار ان القراءة تعتر شادة ادا اختل شرط التواثر بمعنى ان اختلال شروط الاخرى التي هي الرسم والوجه لاتعتر قراءة شادة فمعذرة شيخنا توضيح لنا هذا وجزاكم الله خيرا ونفع الله بكم وتقبل الله منكم

بالنسبة للمحاضرة الثانية في البداية ذكرت سندرس للورش مد اللين وباب الهمز والفتح والامالة واعطاء أمثلة كتقديم لما يتم دراسته اظن نبدا التلخيص من تعريف القران الكريم اما المقدمة فلا داعي للذكر ماورد فيها ام نبدا شيخنا من ذكر ماسيتم تدارسه وخاصة قد طلبت منا في المحاضرة بحفظ تعريف القرآن الكريم وبعض التعاريف وهدا ما اجده امر ضروري في ذكره وخاصة ان تلك التعاريف حفظناها من المستويات الاولى ولازلنا نتذكروه كما تم تدريسه لنا من اساتذتنا الكرام حفظهم الله ورحمهم وجزاهم الله عنا خيرا على تعليمنا ونفعنا بما تعلمناه بتدريسه للأجيال اللاحقة وتوريثه لهم
ولنا رجاء شيخنا موعد يوم الاحد الذي كان مناسب لنا كثير وهو يوم اجازة عندنا لأن يوم الخميس فالدرس متزامن مع درس لنا في الأربعين نووية وجزاكم الله خيرا لو يتم تغييره فيوم الخميس عندنا برنامج مكثف من الدروس في هذا اليوم والعمل ويجعل تركيزنا ليس في الأمر المطلوب في تلك الساعة المتأخرة لو يتم على الاقل تقديم التوقيت بساعة أو نصف ساعة ان لم يكن فلاباس نحاول قدر المستطاع التوفيق ونسال الله التيسير والعون
جزاكم الله خيرا