بسم الله الرحمن الرحيم
تابع أصول ورش عن نافع من طريق الأزرق
**التحريرات**
1- إجتماع البدل مع اللين المهموز
إذا إجتمع البدل مع اللين المهموز في أيه واحدة
{إذا تقدم البدل وتأخر اللين}
مثال {إن مكنا له في الأرض وآتيناه من كل شيء سببا}
الوجه الأول ..قصر وتوسط البدل {آتيناه - شيء}
مع توسط اللين المهموز
الوجه الثاني... مد البدل ب 6 حركات مع مد اللين بـ6 حركات أوتوسطه بـ4 حركات
2-إجتماع اللين المهموز مع البدل
{تأخر البدل وتقدم اللين المهموز}
مثال { ويحيطون بشيء من علمه إلا بما شآء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم}
الوجه الأول.. توسط اللين مع ثلاث البدل
يعني اللين 4 حركات أما الثلاث البدل فهي القصر حركتان والتوسط 4 حركات والطول 6 حركات
الوجه الثاني ..... مد اللين مع مد البدل فقط
3-إجتماع البدل مع العارض المهموز
{العارض للسكون أقوى من البدل }
مثال {وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا أمنا وإذ خلوا إلاشياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤن}
{ آمنوا} بدل { مستهزؤن} عارض
الوجه الأول .... قصر البدل مع ثلاث العارض
الوجه الثاني .... توسط البدل مع توسط العارض ومده
الوجه الثالث ....مد البدل مع مد العارض
وذلك عملا بقاعدة أقوى السببين لان العارض اقوى من البدل
4-إجتماع البدل مع ذوات الياء
{تقدم البدل على ذوات الياء }
مثال {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلا إبليس أبى وإستكبر وكان من الكافرين}
{ لأدم} بدل {أبى} ذوات الياء
الوجه الأول... قصر البدل مع فتح ذات الياء
الوجه الثاني ... توسط البدل مع تقليل ذات الياء
الوجه الثالث..... مد البدل مع فتح وتقليل في ذات الياء
5- إجتماع البدل مع ذوات الياء
{تقدم ذات الياء على البدل}
مثال {فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه}
{فتلقى } ذات الياء {آدم}بدل
الوجه الأول .... فتح ذات الياء مع قصر البدل
ومد البدل
الوجه الثاني ... تقليل ذات الياء مع توسط ومد البدل
6-إجتماع ذات الياء مع اللين المهموز
{تقدم ذات الياء على اللين المهموز }
مثال {هو الذين خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم إستوى إلى السماء فسواهن سبع وهو بكل شيء عليم }
{إستوى} ذوات الياء {شيء} لين
الوجه الأول ... فتح ذات الياء مع توسط ومد اللين
الوجه الثاني ... تقليل ذات الياء مع توسط ومد اللين
7- إجتماع ذات الياء مع اللين المهموز
{تقدم اللين المهموز على ذات الياء}
مثال {لا يقدر على شيء وهو كل على مولىه أينما يوجه لا يأتي بخير }
{شيء} لين {موله} ذات الياء
الوجه الاول ... توسط اللين مع فتح تقليل ذوات الياء
الوجه الثاني ..مد اللين مع فتح وتقليل ذوات الياء
8-إجتماع ذات الياء بها لام مغلظة مع ذات الياء مع البدل
مثال { تصلى نارا حاميه ** تسقى من عين أنيه}
{{ تصلى} ذات ياء بها لام مغلظة - {تسقى} ذات الياء -{أنية} بدل
الأوجه وصلا
الوجه الأول ... تغليظ اللام مع فتح ذات الياء مع قصر ومد البدل
الوجه الثاني ... ترقيق االلام مع تقليل ذات الياء مع التوسط ومد البدل
9-إجتمع اللام ذات وجهين مع البدل
مثال { وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آَتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
{ فِصَالًا}للآم لها وجهين { آَتَيْتُمْ}بدل
الوجه الاول .. ترقيق اللام مع قصر وتوسط وإشباع البدل
الوجه الثاني ... تغليظ اللام مع توسط ومد البدل
9- إذا تقدم البدل على اللام ذات الوجهين
﴿بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاء وَآبَاءهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ﴾
{البدل – وَآبَاءهُمْ} {اللام ذات الوجهين – طَالَ }
الوجه الأول ... قصر البدل مع ترقيق اللام
الوجه الثاني ... توسط البدل مع تغليظ وترقيق اللام
الوجه الثالث.. إشباع البدل مع ترقيق وتغليظ اللام
10-إجتماع ذات الياء مع البدل العارض للسكون
مثال {ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المئاب}
{الدنيا }ذات الياء {المئاب} العارض
الوجه الأول ... فتح الألف مع ثلاث العارض الإشباع وتوسط وقصر
الوجه الثاني ... تقليل الألف مع توسط ومد العارض
11- إجتماع البدل مع ذات الياء مع البدل العارض للسكون
مثال {الذين آمنوا وعملو الصلحات طوبى لهم وحسن مئاب }
{الذين آمنوا }بدل {طوبى } ذات الياء {مئاب } بدل العارض
الوجه الأول .. قصر البدل مع الفتح مع ثلاث العارض الإشباع والتوسط والقصر
الوجه الثاني ... توسط البدل مع التقليل في ذات الياء مع الاشباع وتوسط العارض
الوجه الثالث ... إشباع البدل مع فتح ذات الياء مع الإشباع العارض البدل
الوجه الرابع ... ... إشباع البدل مع تقليل ذات الياء مع الإشباع العارض البدل
12-إجتماع البدل مع {كلمة ذكرى وأخواتها }
مثال
{فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آَبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا}
الوجه الأول ...قصر البدل مع تفخيم الراء وترقيقها
الوجه الثاني ..... توسط البدل مع تفخيم الراء
الوجه الثالث ... إشباع البدل مع تفخيم الراء وترقيقها
مثال { وقال تعالى : ((وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً)
{شيئا} اللين المهموز {القربى } فتح وتقليل {الجار }الفتح والتقليل
الوجه الأول .... توسط مع الفتح والفتح
الوجه الثاني .... توسط مع فتح وتقليل
الوجه الثالث ... توسط وتقليل وتقليل
الوجه الرابع ... إشباع مع فتح وفتح
الوجه الخامس ...إشباع مع فتح وتقليل
الوجه السادس ... إشباع مع تقليل وفتح
تحريرات في كلمة {جبارين }
مثال
قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ</span>
{موسى } {جبارين}
الوجه الأول .... فتح مع التقليل والفتح
الوجه الثاني .... تقليل في موسى مع الفتح وتقليل في الجبارين
كلمة {محياي}
الوجه الاول .... فتح الألف وتقليلها مع فتح ياء الإضافة
الوجه الثاني ... فتح الألف وتقليلها مع إسكان ياء الإضافة
** إجتماع بدل مع ذات الياء ليست رأس أية ولكن ذات الياء رأس أية **
مثال
إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى}
{ ءاَتِيَةٌ} { لِتُجْزَى} { تَسْعَى}
الوجه الأول ... قصر في البدل مع فتح {لتجزى} وتقليل {تسعى }
الوجه الثاني .... توسط في البدل مع التقليل {لتجزى} وتقليل {تسعى}
الوجه الثالث ..... إشباع البدل مع الفتح مع التقليل
الوجه الرابع ... إشباع مع تقليل مع تقليل
**لو إجتمع بدل محقق مع ذات الياء مع بدل مغير ولين مهموز وعارض**
مثال
ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأَذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ</span>
{ آمَنُواْ } { وَالأَذَى} { الآخِرِ} { شَيْءٍ} { الْكَافِرِينَ}</span>
الوجه الأول ... قصر البدل وفتح {الأذى }مع قصر في {الأخر} مع توسط في {شيء} وثلاث في العارض {الكافرين}
الوجه الثاني .. ... توسط البدل وتقليل في {الأذى }مع توسط في {الأخر} مع توسط في {شيء} وتوسط ومد في العارض {الكافرين}
الوجه الثالث... ...مد البدل وفتح{الأذى }مع مد و قصر في {الأخر} مع توسط ومد في {شيء} ومد في العارض {الكافرين}
الوجه الرابع .... مد البدل وتقليل {الأذى }مع مد في {الأخر} مع توسط ومد في {شيء} ومد في العارض {الكافرين}
{قاعدة}
{لا قصر مع التقليل ولا توسط مع الفتح}
أما إذا كان ذات الياء رأس أية ففيها ثلاث البدل مع التقليل فقط
كلمة { فَلَمَّا تَرَاءى الْجَمْعَانِ}</span>
في حال الوقف
تقليل الهمزة مع أوجه البدل
الوجه الأول.... فتح الهمزة مع قصر الألف
الوجه الثاني ... فتح الهمزة مع إشباع الألف
الوجه الثالث.... تقليل الهمزة مع توسط الألف
الوجه الرابع ... تقليل الهمزة مع إشباع الألف
اما وصلا
فيسقط حكما التقليل والبدل
السبب : منعا لالتقاء الساكنين
تقدم ذات الياء على اللين المهموز
مثال
{فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْـجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ}
كلمة {سوءاتهما} في حالة *إجتماع ذات الياء مع تقدم ذات ياء *
{فدلاهما} ذات الياء {سوء - لين اتهما – بدل }
الوجه[FONT=times new romaالأول ... فتح ذات الياء وفصر اللين المهموز مع قصر البدل [/FONT]
الوجه الثاني .... فتح ذات الياء وقصر اللين المهموز مع إشباع البدل
الوجه الثالث.... تقليل ذات الياء مع قصر الين مع توسط البدل
الوجه الرابع ... تقليل ذات الياء مع قصر اللين مع إشباع البدل
الوجه الخامس ... تقليل ذات الياء مع توسط اللين المهموز مع توسط البدل
كلمة {سوءاتهما} في حالت *إنفرادها على بدل سابق عليها أو وقع بعدها *
الوجه الأول .... قصر الين المهموز مع قصر وتوسط وإشباع البدل
الوجه الثاني ..... توسط الللين المهموز مع توسط البدل
كلمة {سوء اتهما } في حالة .. اجتماعها مع ذات الياء مع تقدمها على ذات الياء
مثال
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْـخَالِدِينَ
الوجه الأول.... قصر اللين مع قصر البدل مع فتح ذات الياء
الوجه الثاني ... قصر اللين المهموز مع توسط البدل مع تقليل ذات الياء
الوجه الثالث .... قصر اللين المهموز مع إشباع البدل مع فتح وتقليل ذات الياء
الوجه الرابع ... توسط اللين مع توسط البدل مع تقليل ذات الياء
** في حالة اجتماعها مع بدل سابق عليها مع وقوع ذات ياء بعدها
مثال
يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ
الوجه الأول ...قصر البدل مع قصر اللين المهموز مع قصر البدل مع فتح ذات الياء
الوجه الثاني .. توسط البدل وقصر اللين المهموز مع توسط البدل مع تقليل ذات الياء
الوجه الثالث ... توسط البدل مع توسط اللين المهموز مع توسط البدل مع تقليل ذات الياء
الوجه الرابع ...إشباع البدل مع قصر اللين مع إشباع البدل مع فتح وتقليل ذات الياء
*اجتماع البدل مع ذات الياء والراء فيها التفخيم والترقيق *
مثال
{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْراً لِّلْمُتَّقِينَ}
كلمة {آتينا} {موسى} {وذكرا}
الوجه الأول .... قصر البدل مع فتح في {موسى } وتفخيم وترقيق الراء في {ذكرا}
الوجه الثاني .......توسط البدل مع تقليل في {موسى } وتفخيم الراء في {ذكرا}
الوجه الثالث.... مد البدل مع فتح في {موسى } وتفخيم وترقيق الراء في {ذكرا}
الوجه الرابع ... مد البدل مع تقليل في {موسى } وتفخيم وترقيق الراء في {ذكرا}
***تنبيه***
كلمة {الم* أحسب }
وصلا
الوجه الأول ..... الإشباع على الأصل مع لزوم المد فيها
الوجه الثاني... القصر إعتدادا بحركة النقل العارضة
مع أوجه الوقف عليها ثم البدأ ب {أحسب }