عرض مشاركة واحدة
  #16  
قديم 10-28-2011, 02:11 PM
الصورة الرمزية أم آدم
أم آدم غير متواجد حالياً
إدارية مميزة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: المغرب
المشاركات: 23,136
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم


السؤال الأول:

أ-كيف قرأ ورش رحمه الله الكلمات التالية:
النبي –هزوا-اللائي-الذئب-المؤمنون-بئس-مؤجلا
يؤيد.
النبي:النبيء--هزوا:هزؤا--الائي:الاي--الذئب:الذيب--المؤمنون:المومنون--بئس:بيس--مؤجلا:موجلا

ب- ماهو حكم الهمزتين من كلمتين في المواضع التالية:

هؤلاء إن كنتم صادقين:عندنا همزتان متفقتان في الحركة،الحكم عند ورش رحمه الله التسهيل بين بين،و البدال الهمزة الثانية حرف مد من جنس الحركة الأولى هنا الياء،لورش هنا ثلاثة أوجه:1)تحقيق الهمزة الأولى و تسهيل الثانية بين الهمز و الياء
2)الأولى دائما محققة،ابدال الثانية ياء ساكنة تمد بالاشباع 6 حركات،لأن بعدها حرف ساكن
3)ابدال الثانية ياء مكسورة خالصة

-جاء أحدهم:همزتان مفتوحتان(متفقتان في الحركة)،الحكم التسهيل و الابدال
1)التسهيل بين الهمز و الألف
2)الابدال:ابدال الثانية ألفا تمد بحركتين

-جاء أشراطها:1)تسهيل بين الهمز و الألف-2)ابدال حرف مد الألف،تمد 6 حركات

ءألد:همزتان متفقتان في الحركةهنا مفتوحتان في كلمة واحدة،حكمها التسهيل و الابدال
ْء.لد--ءالد تمد 4 حركات(مد البدل)
-ءأنذرتهم:نفس الحكم،التسهيل بين بين،و الابدال غير هنا نمد بست حركات من أجل السكون على النون

-السفهاء ألا:همزتان مختلفتان في الحركة من كلمتين الأولى مضمومة و الثانية مفتوحة،الحكم هو الابدال،ابدال الثانية حرف مد من جنس حركة الهمزة الأولى،تصبح:السفهآءُوَلا

-السماء ءاية:الهمزة الأولى مضمومة و الثانية مفتوحة،الحكم الابدال فقط كالسابق،تبدل الثانية ياء مفتوحة:السمآءيَاية

السؤال الثاني

*-كيف قرأ ورش رحمه الله:
أ-لفظ أنا وصلا في المواضع التالية

-أنا أحي :أنآ أحي
،أنا إلا:أنإلا
،أنا أكثر،أنآ أكثر

ب-لفظ أنا وقفا:أنا،مد حركتين

2-طه:ألف طا فيها تقليل و الهاء إمالة كبرى

ذكرى:من ذوات الراء، التقليل وجها واحدا

،استوى:من ذوات الياء فيها الوجهان:الفتح و التقليل

هدى:الفتح و التقليل

أراكهم:الخلف في هذه الكلمة،فيها:الفتح و التقليل

،كلتا:تقلل إذا اعتبرنا الألف للثأنيت،أما إذا اعتربنا الألف ألف التثنية فيها الفتح

دحاها:الوجهان التقليل و الفتح،لاتصالها بهاء

دساها:فيها وجهان الفتح و التقليل(بسبب الهاء)

قرارِ:ألف متطرفة بعدها راء مكسورة كسرة اعراب فيها التقليل

، على أبصارهم:نفس الحكم

،كهيعص:التقليل في الهاء و الياء وجها واحدا(رؤوس الآي)

حم:التقليل في الحاء

ج- ماحكم الراءات في المواضع التالية عند ورش رحمه الله

بصيرا:الترقيق،قبلها ياء ساكنة،قبلها كسر

- ارتضى:التفخيم،قبلها كسر غير لازم

-سترا:و أخواتها(ذكرا-إمرا-صهرا-حجرا)تفخيم الراء مع توسط البدل،و التفخيم و الترقيق مع قصر و طول البدل

-حيران:فيها وجهان،الترقيق و التفخيم

-إصرهم:تفخيم،بينها و بين الكسر الازم حرف استعلاء غير الخاء

-إخراج:الترقيق،بينها و بين الكسر حرف الخاء

د- حكم اللامات في الكلمات التالية:

فصالا:فصل بين اللام و الحرف المغلظ ألف،فيها وجهان و المقدم التغليظ
،طال:نفس الشيء:الوجه المقدم التغليظ
،فصلْ:وقفا فيها الوجهان
،ظلم:التغليظ وجه واحد
،أصلح:التغليظ وجه واحد
،يصالحا:وجهان،المقدم التغليظ

السؤال الثالث


ماهو حكم دال قد للإمام ورش رحمه الله؟
القلقلة(السؤال غير مفهوم)

كيف قرأ ورش رحمه الله ؟

اركب معنا:الاظهار عند ورش
-يس والقرءان: الادغام وجه واحد،عند وؤش
-نون والقلم:وجهان الاظهار والادغام،المقدم الاظهار،عند ورش
-يلهث ذلك:الاظهار عند ورش

يعذب من يشاء:الاظهار الشفوي،مع قلقلة الباء،من يشاء:ادغام ناقص بغنة
،اتخذتم:ادغام المتقاربان الذال في التاء
حرمت ظهورها:ادغام صغير،المتقاربان

جزاك الله شيختنا الفاضلة خير الجزاء
__________________
جامعتي الحـبـيـبـة أعطـيـتـنـي **** مـــا لا احــــد غــيــرك اعـطـانــي
لــك عـلـي فـضـل كـبـيـر بـعــد الله **** سبحانـه و تعـالـى لا أنـسـاه أبــدا
سـنـســأل ونـحـاســب أمـــــام الله **** ايــن قضيـنـا اوقاتـنـا فــي الـدنـيـا
سنجيب مـع علـم نافـع قدمتـه لنـا **** جامعة نافعة بكل جهدها و وقتها
أشـــهــــد لـــهــــا بـــــــه غـــــــدا **** يـــــــوم الـقــيــامــة امــــــــام الله
هنـيـئـا لــكــم الاجــــر والــثــواب **** ونــــحــــســــبــــه كــــــــذلــــــــك

التعديل الأخير تم بواسطة أم آدم ; 11-18-2011 الساعة 07:56 PM
رد مع اقتباس