عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 09-13-2011, 05:29 PM
أمـة الرحمن غير متواجد حالياً

عَلَى دَرَّب الْطُّمُوْح نَسِير

 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 476
افتراضي



▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░
البسملة بين السورتين
▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░



- قالون يثبت البسملة بين السورتين -إلا بين الأنفال وبراءة- وله فيها ثلاثة أوجه كحفص:
(قطع الجميع - وصل الجميع - قطع الأول ووصل الثاني بالثالث).
- له بين الأنفال وبراءه ثلاثة أوجه كحفص وكباقي القراء العشرة وهي:
(القطع - السكت - الوصل) والثلاثة من غير البسملة.



▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░
المد المنفصل
▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░


- لقالون في المد المنفصل وجهان وهما:
1- القصر: حركتين وهو المقدم أداءً.
2- التوسط: أربع حركات.

▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░
ميم الجمع
▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░


- إذا وردت ميم الجمع قبل حرف متحرك فلقالون وجهان في القراءة وهما:
1- إسكان ميم الجمع كحفص وهو الوجه المقدم أداءً.
2- صلة ميم الجمع أي ضم ميم الجمع وصلتها بواو مدية.
- في حالة الصلة: إذا وقع بعد ميم الجمع همزة قطع، نصلها بواو وتمد حركتين عند القراءة بقصر المنفصل وتسمى صلة صغرى، وتمد 4 حركات عند القراءة بتوسط المنفصل وتسمى صلة كبرى نحو قوله تعالى:
[البقرة:6]


ملاحظات:

· إذا وقع بعد ميم الجمع حرف ساكن -كقوله تعالى: هُمُ المفلحون- فإنها تضم للتخلص من التقاء الساكنين كما هو في حفص.
· بالنسبة لصلة ميم الجمع فهي تتعلق بحالة الوصل فقط، فلا نقف على الميم بالصلة بل يتعين الوقف بسكون الميم.


يتبع إن شاء الله ...
__________________
__________________



To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

رد مع اقتباس