باب من الشرك التوكل على غير الله



وعمل القلب هـو التوكـل = وهو على نوعين فيماينقل




كلاهما شرك فشرك أصغـر= على الذي يعيش فيمايقدر

باب التوسل




ثم التوسل على نوعيـن = أولها الصحيحدون ميـن




بالله والأسماء والصفـات = ومثله ماكان بالطاعـات




والثان في التوسل الشركي = بأي مخلوقولـو نبـي




باب طاعة العلماء والأمراء فيمعصية الله




ومن أطاع السادة العلماء = في غيرمعروف أو الأمراء




يجعلهم آلهـة كالصـوفي = وإنما الطاعةفي المعروف




في آية التوبة وهي اتخذوا = دليل ماأقول في ما أخـذوا



باب أمور الجاهلية





وأربع فـي أمـة المعصـوم = منهن الاستسقـاء بالنجـوم




والنوح ثم الفخر بالأحسـاب = ومثلهن الطعن في الأنسـاب




وكلهـا أمــور جاهلـيـهْ = كالحكم والظن مـع الحميـة




ويكمـل الثلاثـة السـفـور= قد أفلـح الداعيـة الصبـور




إذ لا تزال فرقـة منصـورهْ = من أمة الرسول في المعمورهْ




باب السحر





والجبت والسحر هما سيـان = وكفـرمستعملـه قــولان





دليل كفره أتى فـي البقـرة = وحد ساحربالسيـف نحـره





وهـو حقيقـة وبالإجمـاع = كالصرفوالعطف على أنواع





والنشرة اعلمها فحل السحر= تجوز إنكانت بـآي الذكـر





وإن تكن بالسحـر لا تحـل = فإنهـاشـرك يقـول الكـل





والله يختص بعلـم الغيـب = ومدعيـهكافـر بالكـتـب





ومن أتى كاهنـا أو عرافـا = صلاتهمـردودة لـو طافـا



بـــاب التطـــــير





وتحرم الطيرة والتشـاؤم = ولا تردمسلما بـل يقـدم





مـرددا دعاءهـا يتوكـل = وإنمـايذهبهـا التوكـل





وشرك من ترده قد قالـوا = ويعجبالرسول منها الفال


باب التنجيم

ثم النجوم زينـة السمـاء = ورجم شيطان عن الأنبـاء

وللهدى علامة على الطرق = فمن يحاول غيره فما صدق

وعلمها نوعان فالتسييـر = أجاز ما نحتاجه الجمهـور

والثان علم باطـل محـرم = يعرف بالتأثير فيما يزعـم