عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 08-09-2011, 02:19 PM
أمـة الرحمن غير متواجد حالياً

عَلَى دَرَّب الْطُّمُوْح نَسِير

 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 476
افتراضي الهمزة وأحكامهامن أحكام رواية قالون

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


بســم الله الـرحمــن الرحيــم






الْهمزة: هي حرف يخرج من أقصى الحلق متصف بالجهر والشدة.


وهي قسمان :


همزة قطع ؛ وهمزة وصل . غير أنه لا يقلقل لسببين :


الأول : أن القارىء لا يستسيغ قلقلتها والسامع لا يستلذها .


الثاني : أن الهمزة غير ثابتة بل هي خاضعة للتغيير ما بين التحقيق والتسهيل والإبدال والإسقاط والنقل .


- التحقيق : هو النطق بِها من غير تغيير .


- التسهيل : هو النطق بالهمزة ما بين الهمزة وحرف المد .


- الإبدال : هو تحويل الهمزة إلى ألف أو واو أو ياء .


- الإسقاط : هو عدم النطق بالهمزة .


- النقل : هو إسقاط الهمزة ونقل حركتها إلى الحرف الساكن قبلها.


وإليك بيان أحكام همزة القطع :


أولا : حكم الهمزة المنفردة :


- أبدل قالون الهمزة ألفا في كلمتي [ يأجوج ومأجوج ] [الكهف: 94والأنبياء: 96 ] بحيث تقرآن ( ياجوج وماجوج ) .

- وأبدل الهمزة في كلمة [ رِئياً ] [مريم: 74 ]،وأدغمت في الياء التي بعدها ( رِيّا ) .



- وأبدل الهمزة ألفا في كلمة [ مِنسأَته ][سبأ: 14 ] فتقرأ ( مِنساته ).


- وأبدل الهمزة ألفا في كلمة [ سأَل ][المعارج: 1] فتقرأ ( س?ال ).


- وأبدل الهمزة واوا في كلمة [ مؤصدة ] [البلد: 20 والهمزة: 8] فتقرأ( موصدة ) .


- همز الواو في كلمتي [هزواً] حيثما وردت_ و[كُفُوا] [الإخلاص: 4] فتقرآن ( هزؤاً ) و ( كُفُؤاً ) .


- همز الواو في كلمة [ النبوة ] وما اشتق منها من كلمات وهي :


[النبوة : النبوءة] [النبي: النبيء]


[نبيا : نبيئا] [نبي : نبيء]


[النبيون : النبيئون] [النبيين : النبيئين]


[الأنبياء :الأنبيئاء] [أنبياء : أنبئاء ]


وذلك حيثما وردت .


واستثنى موضعين من ذلك عند الوصل هما :


[ إن وهبت نفسها للنبيء إن ] [الأحزاب: 50 ] ،

[ بيوت النبيء إلا ][الأحزاب: 53 ]

حيث يقرأهما كحفص[ للنبي إن ] [ النبي إلا ]
.أما إن وقف عليهما فله الهمز فيهما.

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رد مع اقتباس