إن الخطأ والوقوع في بعض المعاصي لا يكاد يسلم منه أحد ،
وإن كان الناس يتفاوتون بين مقل ومستكثر.





إنها منة عظيمة من الله على هذه الأمة
أن جعل حسنات بنيها تكفر سيئاتهم:
(وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ . أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ)
(آل عمران: 135 136 )


، وقد أكد الرسول صلى الله عليه وسلم هذا المعنى
حين قال لمعاذ بن جبل رضي الله عنه:
" وأتبع الحسنة السيئة تمحها".


إن الذنوب يا أيها العباد الكرام توبق العبد وتهلكه ،
والنجاة منها التعرض لأسباب المغفرة...
ومنها فعل الحسنة بعد السيئة ، وفي الصحيحين عن أنس رضي الله عنه قال:
كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فقال:
يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه عليّ،
ولم يسأله النبي صلى الله عليه وسلم، فحضرت الصلاة فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة، قال أي الرجل :
يا رسول الله إني أصبت حدا فأقم فيّ كتاب الله،
فقال صلى الله عليه وسلم:
"أليس قد صليت معنا؟" قال: بلى. قال: " فإن الله قد غفر ذنبك".

لكن انتبه !!

فهناك فرق كبير بين هذا الذي أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم وبين المُصر، فهذا الرجل يجاهد نفسه على ترك المعاصي فإذا غلبته نفسه ووقع في المعصية ندم واستغفر وهكذا فهو دائم المجاهدة لنفسه وهواه ،والآخر المصر لا تبدو منه مجاهدة ولا يستغفر ولا يندم ،
فالأول موعود بالمغفرة طالما كان على هذا الحال من المجاهدة والتوبة والاستغفار والندم.



ومن الآن عليك ان


" إذا أسأت فأحسن".


"إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها".

بدل رفقة سيئة برفقة صالحة
تعينك على الطاعة والدين

بدل ظلمك لنفسك ولغيرك
بالإستغفار والتوبة











بدل بخلك وتقتيرك بالصدقة
كي يبارك الله في مالك ويكفر ذنوبك











بدل سخطك وجزعك بالصبر والتسليم لرب العالمين

بدل ألفاظك السيئة بألفاظ جميلة








بدل العادة بالعبادة لتصبح
حياتك كلها عبادة وطاعة لله تعالى