التجويد لغه هو التحسين جود الشىء اى حسنه وجمله
هو اعطاء الحرف حقه ومستحقه مخرجا وصفه ومدا
ماهو الفرق بين اوجه وصل الاستعاذة والبسملة مع اول السورة
وصل الكل **اى وصل الاستعاذه بالبسمله وباول السوره
الثانى **قطع الكل //اى قطع الاستعاذه عن البسمله وقطع البسمله ايضا عن اول السوره
الثالث**وصل الاستعاذه بالبسمله وقطعهما عن اول السوره
الرابع **قطع الاستعاذه عن البسمله ووصل البسمله باول السوره
وأوجه الوصل بين السورتين مع البسملة
ثالثا **قطع البسمله عن السوره الولى ووصلها بالثانيه
رابعا **وصل البسمله بالسوره الاولى وقطعها عن الثانيه وهذا غير جائز
.بيني الفرق بين الإظهار الحلقي والشفوي والمطلق مع ذكر حروف كل نوع منه
اولا الاظهار الحلقى **هو نطق الحرف المظهر بغير غنه مستطاله
والحرف المظهر هو النون والتنوين
وسمى حلقيا لان حرفه مخرجها الحلق
وهى همز-هاء -عين-حاء-غين-خاء
فهو مع الميم الساكنه وسمى شفويا لتمييزه عن النون
ويحدث عن التقاء الميم بالميم
اذا اتى حرف من حرف الادغام بعد النون الساكنه فى كلمه واحده فهو يظهر ويسمى اظهار مطلق وله عده حالات
صنوان -قنوان- دنيا-بنيان اولا**
ثانيا**مع الحروف المقطعه فى اوائل السور (يس)(ن والقلم)
مماذا يراعى عند الإخفاء الحقيقي ؟
يراعى تفخيم الحرف وترقيقه فالغنه تتبع ما قبلها فى التفخيم والترقيق
اولا**غنه الميم المشدده مثل (ثم)
ثانيا **النون المشدده مثل ( أنهم)
ثالثا**غنه الاخفاء الشفوى(كنتم به تكذبون)
(رابعا**غنه الادغام الشفوى(انهم مبعوثون)
خامسا**الاظهار الشفوى(لكم كيد)
سادسا**عنه الاقلاب (من بعد)
سابعا**عنه الادغام(من يعمل-من وال)
ثامنا**فى قراءه حفص فى كلمه (اركب معنا)
تاسعا**عنه ال الشمسيه(الناس)
************************************************** ***********************
التكليف الثاني
عرفي مد الفرق ؟
هو مد همزه القطع ليفرق بين الجمله الاستفهاميه والخبريه ويمد مقدار 6حركات
*************************
وازني بين المد اللازم الكلمي والمد اللازم الحرفي
هو ان ياتى بعد حرف المد شده او حرف ساكن سكونا اصليا
ويوجد هذا النوع فى بعض الحروف التى افتتح الله بها بعض سور القران ويد 5 حركات ما عدا 5 حروف وهى حروف( حى طاهر)
من جزء تبارك استخرجي على كل نوع من أنواع المد ثلاثة أمثلة وما لم يوجد له مثال سجلي ذلك في الاجابة
اولا المد الطبيعى**(الذى خلق)(وجعلناها)(سمعوا لها)
مد العوض**(كفورا)(سعيرا)(بصيرا)
مد منفصل**كلما ألقى)(لا أقسم)(الى أهله)
مد متصل**(قد جاءنا)(ماءا غدقا)(ان لدينا أنكالا)
مد صله كبرى**(به أحدا)(نصفه أو انقص)(او اجهروا به أنه)
مد صله صغرى**(ان هذه تذكره)(وانه لما قام)ورسالاته ومن)
مد عارض للسكزن**(كالمجرمين)(صدقين)(لمجنون)
مد اللين**(يوم الفصل)(يومئذ)(كيف قدر)(عليكم)(لديهم)
المد الازم*(الحاقه)