عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 06-16-2011, 11:24 PM
أم البنيـن غير متواجد حالياً
معلمة الخير
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 75
افتراضي صفحة متابعة واجبات الطالبة ام محمد وسعد في مادة القراءات

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اســـــــــــئـــــلة الدرس الأول:
1- ما هي مدى استفادتكِ من مادة القراءات؟
2- عرفي كلا من القراءة ,, الرواية ,,, الطرق...
3- ما معنى الفرش.؟؟؟
4- كيف تفرقين بين.. الخلاف الواجب؟ والخلاف الجائز؟
مع ضرب مثال على ذلك من خلال ما فهمت طالبتي الحبيبه شاكرة لك حرصك وأسأل الله ان ينفع بكِ الإسلام والمسلمين



1- ما هي مدى استفادتكِ من مادة القراءات؟


مادة علم القراءات هي مادة تهتم وتتعلق بأشرف العلوم ألا وهو كتاب الله عزوجل

هو علم يُعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية وطريقة آدائها اتفاقاً واختلافاً
بواسطة هذا العلم يمكنني ان اضبط قراءةالالفاظ والكلمات القرانية كما نزلت على سيدنا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلوات والتسليمات من رب البريات

2- عرفي كلا من القراءة ,, الرواية ,,, الطرق...

القراءة :
هي الإختيار المناسب لإمام من الأئمة العشرة بكيفية القراءة للفظ القرآني على ما تلقاه مشافهة متصلا سنده برسول الله صلى الله عليه وسلم
الرواية:
هي ما ينسب للراوي عن الإمام القارئ و ما ينقله عنه و يختلف عنه راوٍ آخر مثل رواية ورش عن نافع ، و رواية قالون عن نافع ، وحفص عن عاصم .
الطريق :
هو ما ينسب للآخذ من الراوي وإن نزل، مثل طريق الأزرق عن ورش، أو الأصبهاني عن ورش، أوعبيد بن الصباح عن حفص .

3- ما معنى الفرش.؟؟؟

لغة : النشر و البسط
إصطلاحا : الكلمات القرآنية المذكورة في داخل السور و المختلف في قراءتها بين قارئ و آخر
مثال : { يَخْدَعون} ذكرت في آية أخرى { يُخادِعون}


4- كيف تفرقين بين.. الخلاف الواجب ؟ والخلاف الجائز؟

الخلاف الواجب
هو خلاف القراءات والروايات والطرق، والفرق بين الثلاثة أن كل خلاف ينسب للإمام فهو قراءة وما ينسب ‏للآخذين عنه ولو بواسطة فهو رواية، وما نسب لمن أخذ عن الرواة وإن سفل فهو طريق.‏فلو أخل بشيء منها كان نقصا في الرواية .

الخلاف الجائز
هو خلاف الأوجه المخير فيها القارئ كأوجه الاستعاذة وأوجه البسملة بين السورتين والوقف بالسكون والروم ‏والإشمام وبالطويل والتوسط والقصر ، فبأي وجه أتى القارئ أجزأ ولا يكون ذلك نقصا في الرواية
رد مع اقتباس