لواجب الأول :عرفي التجويد لغة واصطلاحا

التجويد : لغة هو التحسين والإجادة
اصطلاحا هو اعطاء الحرف حقه ومستحقه مخرجا وصفة ومدا
وغايته :- صون اللسان عن اللحن في القران
ماهو الفرق بين اوجه وصل الاستعاذة والبسملة مع اول السورة وأوجه الوصل بين السورتين مع البسملة.
أوجه الوصل بين (الاستعاذة والبسملة وبداية السورة )
هناك أربعة أوجه وهي :-
أولا:- وصل الجميع ( بنفس واحد)
ثانيا:- قطع الجميع (وأخذ نفس عند كل قطع)
ثالثاً:- وصل الإستعاذة بالبسملة وقطعهما عن أول السورة.
رابعاً:- قطع الاستعاذة عن البسملة ووصل البسملة بأول السورة.
وكل هذه الأوجه متاحة مع جميع السور ما عدا التوبة.
أوجه وصل السورتين :-
آخر السورة الأولى و البسملة وأول السورة الثانية
أولاً:- وصل الجميع (بنفس واحد)
ثانياً:- قطع الجميع .
ثالثاً :- قطع آخر السورة الأولي ووصل البسملة بأول السورة الثانية .
وكل هذه الأوجه متاحة .
رابعاً:- وصل آخر السورة الأولي بالبسملة وقطع البسملة عن أول السورة الثانية .
وهذا الوجه ممتنع وغير جائز حتى لا يتوقع السامع أن البسملة هي آخر آخر السورة السابقة

بيني الفرق بين الإظهار الحلقي عندما تنطق النون من مخرجها مظهرة بصفة التوسط قبل الحروف {أخي هاك علم حازه غير خاسر }
(ء – هاء – عين – حاء – غين – خاء )
ويلاحظ أن كل هذه الحروف مخرجها هو الحلق لذلك يسمي (إ ظهار حلقي )
مثل :- ( ينهون _ ينأون _ المنخنقة ) في كلمة واحدة
(عليمٌ حكيم _فظاً غليظ ) في كلمتين

والشفوي هواظهار الميم الساكنة من الشفتين عندما ياتي بعدها اي حرف من حروف الهجاء ماعدا الميم والباء مثل ( الم نجعل )
والمطلق
الاظهار المطلقهو الإظهار غير الحلقي وغير الشفوي (مع الميم وسيأتي ذكره لاحقاً)
ويأتي في حالات هي :-
أولاً :- كلمات (الدنيا – بنيان – صنوان – قنوان )
ثانياً :- إظهار النون الساكنة في هجاء الحروف المقطعة في أوائل السور .
مثل :- { يسٓ ﴿١﴾ وَٱلْقُرْءَانِ } تقرأ (ياسين .والقرآن الحكيم ) بإظهار النون الساكنة.
وكذلك{ نٓ ۚ وَٱلْقَلَمِ} تقرأ ( نون والقلم ) بإظهار النون .
وذلك عند حفص وقد تدغم في روايات اخري من طرق اخري .
ثالثاً:- عند الوقف علي النون الساكنة أو الميم في أراعي فيها صفة التوسط بدون إطالة ولا اختلاس .

ماذا يراعى عند الإخفاء الحقيقي ؟
يجب مراعاة شيئين
1- مراعاة التفخيم والترقيق في الغنة تبعاً للحرف الذي بعدها . { الغنة تابعة لما بعدها تفخيما وترقيقا }
مثلا (ينطقون – من صيام – من سلالة – من تحتها )
وحيث أن حروف التفخيم هي (خص ضغط قظ )
فنجد أن منها خمسة أحرف من حروف الإخفاء نراعي فيها تفخيم الغنة . وهي {ص ض ط ظ ق }
2-طريقة النطق بالإخفــــاء :-
تكون غنة الإخفاء بتلاصق جزئي مخرج الحرف (حرف الإخفاء ) من دون ضغط عليها حتي نستوفي الغنة .
أي أن الفم يستعد لمخرج الحرف التالي للغنة اثناء النطق بها من الخيشوم فكأن السامع يعرف ماهو الحرف التالي .{ أنكالا – من قريب }

للغنة مواضع تسعة اذكريها مع ذكر مثال على كل نوع

1. مع الميم المشددة { ثُمَّ- عَمَّ }
2- والنون المشددة { إِنَّ – فَسَوَّاهُنَّ}
3- غنة الإقلاب { مِنۢ بَعْدِ }
4- غنة الادغام { من يّعمل }
5- غنة الإخفاء{ أَنزَلْنَـٰهُ - مِن تَحْتِهَا - يَوْمَئِذٍۢ تُحَدِّثُ}
6- غنة الإخفاء الشفوي { تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍۢ }
7- غنة الإدغام الشفوي { لَّكُم مِّنْهُ }
8- عند حفص فقط في كلمة {{ ٱرْكَب مَّعَنَا }}
تدغم الباء في الميم وتنطق الميم مشددة.
9. الإدغام الشمسي :- مثل { ٱلنَّاسِ - ٱلنَّارَ}