بسم الله الرحمن الرحيـــــــم
درس التجويد الثاني
اللام الساكنــــــة


للام في الكلمات القرآنية حالات ثلاث:-

أولاً :- إذا أتت في أول الكلام { لام ال التعريف }
وهي إما :-
1- شمسية مدغمة .
كما في ( التآئبون – الرّحمن – النّاس )
وهي تأتي قبل الحروف من أوائل البيت
طبتم وصل رحما تفز ضف ذا نعم دع سوء ظن عش شريفاً للكرم
2- قمرية مظهرة .
كما في (البقر – الغنم – الخآئنين )
وهي تأتي قبل الحروف من أوائل البيت
ابغ حجك وخف عقيمه


ثانياَ:- إذا أتت في وسط الكلام :-
ولها حكم واحد فقط وهو الإظهار
كما في ( السنتكم – الوانكم – سلسبيلا – سلطانا ) وهذه اسماء
وأيضا (التقي – انزلنا – فالتقمه ) وهذه افعال
ويراعي إذا أتت قبل حرف النون أن نحقق إظهار توسط اللام حتي لا تضيع مع غنة النون كما في ( انزلنا )

ثالثا َ:- إذا أتت الهمزة متطرفة في آخر الكلمة :-
ولم تأت في القرآن الا في ثلاث كلمات هي { هل – بل – قل }
ولها حكمان :-
الأول : الإدغام
وذلك إذا جاء بعدها حرفي ( اللام والرا )
مثل :- ( كلا بل لّا تخافون – بل لّا تكرمون – هل لَكم – قل لآ أقول واجعل لّي ) ويسمي ادعام المتماثلين .
ومثل ( وقل رّب )
الثاني :- الإظهار
وذلك إذا أتي بعدها باقي الحروف
كما في ( قل ءامنوا – بل )



رابعا :- أحكام المـــــــــــــــــدود

تعريف المد :-
لغة هو ( الزيادة )
اصطلاحاً :- هو إطالة زمن الصوت عند النطق بالحرف
**حروف المد :-
1- كل الف ساكنة مفتوح ما قبلها
2- كل ياء ساكنة مكسور ما قبلها
3- كل واو ساكنة مضموم ما قبلها
وجمعت في كلمة ( نـُـوحِيــهـَــا )


أقسام المـــــــد
هناك مد : طبيعي أصلي
ومد :- فرعي زائد

أولا : المد الطبيعي ( وزمنه حركتان )
هو المد الذي ليس بعده همزة ولا سكون
مثل ( قالُوا - لَا تفرح – لِي عملي )
ومن أخطاء تطبيق هذا المد
إما أن يقصر من زمنه فيقل عن حركتين أو يطول زمنه عن حركتين في آخر التلاوة .

*** ملحقات المـــد الطبيعي :-
أولاً :- مد البدل
( وهو إبدال الهمزة الثانية حرف مد يناسب الحركة التي قبلها )
مثل :-
( وءاتي – ءا من – ءاذيتمونا – ءادم )
وهذا المد إما ان يكون أصله همزة غير اصلية كما في ( ءامن ) وكان اصلها ( ءءامن )
وإما أن تكون أصلية في الكلمة مثل ( إسرائيل )


*** إجتماع الهمزتين في كلمة ***
( الأولي همزة وصل و الثانية همزة قطع )
---""عموما ً نقول أنه إذا كانت الكلمة تبدأ بهمزة وصل فعند الوصل لابد أن تسقط ""
مثل :- (الذي اتمن – إلي الهدي ائتنا )
فتسقط همزة الوصل وتثبت همزة القطع.
---"" أما عند البدء بهمزة الوصل :-
ننظر إلي ثالث حرف في الفعل
· فإذا كان مضموم نحول همزة القطع الي حرف من جنس حركتها وهو الواو
مثل :- ( ائتُمن تنطق ءوتمن )
· وإذا كان مكسور نحول همزة القطع الي حرف من جنس حركتها وهو الياء
مثل ( ائتنا تنطق ءيتنا )


ثانيا ً :- مد العوض
نعوض فيه عن تنوين النصب بألف مدية عند الوقف عليها بشرط ألا يكون علي تاء تأنيث مربوطة
مثل ( رحمة ً تنطق عند الوقف ( رحمه )
مثال العوض : ( شيئا – حليما – غفورا –توابا )


*** ويلحق به الفعل المنون مع نون التوكيد الخفيفة
ومثل ( وليكونا ًمّن عند الوقف تنطق ليكونا )
وأيضا ً (لَنَسْفَعًۢا بِٱلنَّاصِيَةِ عند الوصل تنطق بالإقلاب و تنطق لنسفعا عند الوقف )


ثالثا :- الألف الممدودة في حروف أوائل السور
وهي التي تنطق في اسماء الحروف ( حي طهر )
أي ( حا - يا - طا - ها - را )
حروف تقرأ بدون همزة لأنها من ملحقات المد الطبيعي



رابعا ً مد الصلة الصغري :-
يأتي مع هاء الضمير المفرد المذكر الغائب بشرط أن تكون متحركة وواقعة بين متحركين
وتكون إما مضمومة وتوصل بالواو كما في (فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلْيُسْرَىٰ )
او تكون مكسورة وتوصل بالياء كما في (عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ )

استثناءات الصلة الصغري عند حفص :-
حالتان :- الأولي توفرت فيها الشروط ولا تمد للرواية
وهي ( يرضه لكم )
الثانية :- الثانية لم تتوفر فيها الشروط لوجود الساكن قبلها ولكنها تمد تبعا للرواية وهي (وَيَخْلُدْ فِيهِۦ مُهَانًا )
امثلة علي هاء لم توصل لعدم توافر الشروط :-
*(يَنتَهِ لَنَسْفَعًۢا) وهنا الهاء ليست هاء ضمير مفرد غائب ولكنها من أصل الفعل
*(وهديناه النجدين ) وقعت بين ساكنين فلا تمد .


ثانيا :- المد الفرعــــــــي
وهو نوعان :-
إما بسبب الهمزة وإما بسبب السكون
أولاً: المد بسبب الهمزة
1- المد الواجب المتصل وتكون الهمزة والمد في نفس الكلمة
مثل (ٱلسَّمَآءِ )
2- المد الجائز المنفصل ويكون حرف المد في آخر الكلمة الأولي والهمزة في أول الكلمة الثانية
مثل (إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ - رَبِّىٓ أَكْرَمَنِ )
3- هاء الصلة الكبري وهي مثل الصغري لكن بعدها حرف همزة متحركة مثل (وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٌۭ )


ثانيا ً : المد بسبب السكون
وهذا السكون إما :-
1- عارض
اولاً:- مد عارض للسكون
وذلك عندما يكون الحرف متحرك ونسكنه عند الوقف مثل
( يعملون – مؤمنون )
ويكون حرف المد هو الحرف قبل الأخير و يمد ( 2 – 4 – 6 ) حركات
** أما لو وقفنا علي همزة متطرفة قبلها حرف مد فيمد ( 4 – 5 – 6 )
والخمس حركات يسمي فويق التوسط
اما الحركتان فيسمي قصر
والاربعة فيسمي توسط.
كما في ( السمــآء )

ثانيا :- مدلين عارض للسكون :-
وحروف اللين هي حروف الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلها وعند الوصل ليس لهم حكم المد لكن عند الوقف صاروا مثل المد الطبيعي ويمد ( 2-4-6) حركات


2- السكون الاصلي ( وهو سكون يكون اصلي ولازم في الكلمة وصلا ووقفا )
وهو نوعان
أولا ً :- مد لازم مخفف
وهو نوعان
1- كلمي لازم مخفف
وهو ان يأتي بعد حرف المد حرف ساكن ولم تأت إلا مرة واحدة في القرآن في كلمة (ءَآلْـَٔـٰنَ )

وأصل هذه الهمزة هنا ( همزة قطع هي الأولي وتسمي همزة استفهام والثانية الف تسمي ( ألف الفرق ) وهي التي تفرق بين الجلمة الاستفهامية والخبرية )
*** كيفية النطق بها :-
ولحفص في هذه الكلمة وجهان
ثانيا ً :- وجه الابدال ( بأن يمد مد كلمي لازم مخفف( مع كلمة (ءَآلْـَٔـٰنَ ) ومثقل مع (ءاذَّكرين – ءآلله )وشبيهاتها وهو مشبع ست حركات )
ثالثا ً :- وجه التسهيل ( النطق بحرف المد بين المد وبين الحركة )
ويلحق بهذه القاعدة كلمات { (ءاذَّكرين – ءآلله ) وتمد مد كلمي لازم مثقل
2- حرفي لازم مخفف
وهو ما جاء في الحروف المقطعة في أوائل السور
المجموعة في جملة ( نقص عسلكم )
فتنطق ( نون – قاف – صاد – عين – سين – لام – كاف – ميم )
ونلاحظ أن جميعها هجاءها ثلاثي
وتسمي جميها مد حرفي لازم مخفف عند الوصل والوقف
مثل ( ألف لآم را )
ما عدا اذا جاء بعدها ( ميم ونون فتسمي مد حرفي لازم مثقل )
ثانيا ً :- مد لازم مثقل
وهو نوعان
1- كلمي لازم مثقل
وهوأن يأتي بعد حرف المد حرف مشدد ولها أمثلة كثيرة منها
( ولا الضآ لّين – الحآ قّة – يتمآ سّا )
2- مد حرفي لازم مثقل
اذا جاء بعد حرف المد ميم او نون
مثال ( الف لام مِّيـــم ) فتمد الالف المدية في ( لام ) مد حرفي لازم مثقل .
مثال (طسٓمٓ ) تقرأ ( طا سين ميم ) ويراعي فيها إدغام النون في الميم ويمد الحرف 6 حركات مع الغنة دون زياة زمن المد


*** المد اللازم يمد 6 حركات ويسمي اشباع المد .
*** ماعدا حرف العَين فبمكن عند حفص من طريق الشاطبية ان يمد ( ( توسط 4 او إشباع 6 ) علي التخيير لأنها حرف لين


*** أوجه وصل آل عمران :-
(الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّهُ )
ولها عند الوصل وجهان
1- المقدم في الأداء :- وهو المد الحرفي اللازم المثقل في الميم ( 6 حركات ) ويراعي فتح الميم .
2- وجه القصر أن تمد الميم حركتان وتفتح وتوصل بلفظ الجلالة
*** الأفات السبعة :-
وهي الألف التي علامتها في رسم المصحف ( الصفر المستطيل )
{ وهي تسقط وصلا وتثبت عند الوقف عليها وجاءت في سبعة مواضع في القرآن
منها(سَلَـٰسِلَا۟ – قَوَارِيرَا۠ ( الموضع الاول منها في سورة الإنسان ) )
** أما الألف التي عليها ( الصفر المستدير ) كما في (قَوَارِيرَا۟) الثانية فتسقط وصلا ووقفا
** في كلمة ( ثمودا ) عند حفص عند النصب نجد عليها الصفر المستدير وعند الوقف عليها تسقط الأف وتقف علي الدال بالقلقلة .
وتكون الألف زائدة .
· في الحروف المقطعةأوائل السور( حي طهر– نقص عسلكم )
· ويبقي الأف لا يمد لأنه ليس في حروفه حرف مد .


**** ما هي الحالة التي يسقط فيها المد ؟
الجواب :- عند التقاء الساكنين
مثل ( في الأرض ) فعند الوصل تسقط الياء المدية منعا ً لالتقاء الساكنين . وعند القطع تثبت .
مثل (ٱهْدِنَا ٱلصِّرَ‌اطَ - تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ - مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ )



تم بحمد الله وإعانته الدرس الثاني