عرفي التجويد لغة واصطلاحا؟ التجويد لغة التحسين. واصطلاحا إعطاء كل حرف حقه ومستحقه. ماهو الفرق بين أوجه الاستعاذة والبسملة مع أول السورة؟ عند بدء كل سورة ما عدا براءة أو البدء من أواسط السور مع الإتيان بالبسملة: أربعة أوجه : 1. قطع الجميع أي قطع الإستعاذة عن البسملة وقطع البسملة عن أول السورة. 2. وصل الجميع أي وصل الاستعاذة بالبسملة ثم وصل البسملة بالسورة. 3. وصل الأول والثاني وقطع الثاني عن الثالث أي وصل الإستعاذة بالبسملة والوقف عليها ثم البدء بأول السورة. 4. قطع الأول ووصل الثاني عن الثالث أي قطع الإستعاذة عن البسملة ثم وصل البسملة بأول السورة. وأوجه الوصل بين السورتين مع البسملة ؟ فوصل الجميع: أي آخر السورة بالبسملة بأول السورة. وقطع الجميع: أي آخر السورة عن البسملة عن أول السورة. وقطع الأول فقط: أي آخر السورة عن البسملة مع وصل البسملة بأول السورة. الفرق بين الاظهار الحلقي والشفوي والمطلقمع ذكر حروف كل فرع منها؟ الحلقي هو إخراج الحرف الْمُظْهَر من مخرجه من غير غنة كاملة.حروف الإظهار الحلقي ستة وهي: الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء وقد جمعها العلامة الْجَمْزُوري في قوله: هَمْزٌ فهاءٌ ثمَّ عينٌ حاءُ ... مُهْمَلَتانِ ثم غينٌ خاءُ الشفوي هو اذا وقع بعد الميم الساكنة حرف عدا الباء والميم وجب اظهار الميم الساكنة عند القراءة ..وحروفه جميع الحروف عدا الميم والباء المطلق يكون الميم الساكنة متوسطة فيجب اظهارها ولا تقيد بحلق أو شفة ماذا يراعى عند الاخفاء الحقيقي؟ · ياتي الاخفاء الحقيقي بعد النون الساكنة في كلمة او كلمتين . · ياتي الاخفاء الحقيقي بعد التنوين في كلمتين . · يصاحب الاخفاء الحقيقي غنة بمقدار حركتين . · الغنة اما ان تكون مفخمة او مرققة تبعا للحرف الذي بعدها . · حروف الاخفاء بعد النون او التنوين عارية من التشديد . عرفي الغنة وبين مواضعها التسعة مع مثال؟ الغنة هي صوت من الخيشوم مركب في جسم الميم والنون أربعة للنون وهي النون المشدد مثل( إن كيدكن )والنون أو تنوين المدغم في ينمو مثل (من يقول )التنوين المنقلب الى ميم عند الباء مثل (ينبت لكم)والتنوينالمخفي عند الحروف ال15(أن دعوا ) ومواضعها في الميم هي الميم المشدد مثل (ثم )والميم المدغم في مثله (ولكم ما كسبتم) والميم المخفي عند الباء (فبشرهم بعذاب )ومواضعها في الباءعند ادغام الباء في الميم في سورة هود (يابني اركب معنا)ومواضعها في لام أل التعريف في النون مثل (النار)