عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 06-06-2011, 06:24 AM
طالبة القراءات غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 28
افتراضي صفحة واجبات طالبة القراءات

بسم الله الرحمن الرحيم ، الإجابة على أسئلة مادة القراءات ،الســــــــــــــــــؤال الأول:1- ما هي مدى استفادتكِ من مادة القراءات؟؟استفدت إستفادة كبيرة ولله الحمد فقد عرفت الفرق بين القراءة والرواية والطرق وعرفت معى الفرش والفرق بين الخلاف الواجب والجائز وهذا يسهل علينا القرءاة بالقراءات والحمد لله **************************************عرفي كلا من القراءة ,, الرواية ,,, الطرقالقراءات جمع قراءة وهي مصدر من قرأ يقرأ قراءة وقرآنااصطلاحا : القراءة : هي كيفية أداء كلمات القرآن وحروفهوعلم القراءات : هو علم يعني بكيفية أداء كلمات القرآن الكريم واختلافها منسوبا إلى ناقله 0القراءة : كل ما ينسب لإمام من الأئمة العشرة 0الرواية : هي ما ينسب للرواي عن الإمام القارئ مثل رواية قالون عن نافع وحفص عن عاصم الطريق : هو ما ينسب للآخذ من الرواي وأن نزل مثل طريق الأزرق عن ورش أو الأصبهاني عن ورش أو عبيد بن الصباح عن حفص ومثل طريق الشاطبية والدرة المضيئة وطريق طيبة النشر 0************************************...3- ما معنى الفرش.؟؟؟الفرش ( الكلمات الفرشية ) هي الكلمات التي يقل دورها وتكرارها ولا يتحد حكمها وتسمى أيضا ( الفروع ) 0************************************4 كيف تفرقين بين.. الخلاف الواجب؟ والخلاف الجائز؟ مع ضرب مثال على ذلك من خلال ما فهمت طالبتي الحبيبه شاكرة لك حرصك وأسأل الله ان ينفع بكِ الإسلام والمسلمين فكل ما ورد من القراءات والروايات والطرق فهو الخلاف الواجب ، ولا بد للقارئ أن يأتي بجميع ذلك ، ولو أخل بشيء منه كان ناقصاً في القراءات أو الروايات أوالطرق .مثال ذلك : الإخلال في الفتح والأمالة ، او في المدود ، أو في ياءات الإضافة ، أو نحوه .وأما الخلاف الجائز ، فهو الخلاف في الأوجه التي على سبيل التَّخَيُّر والإباحة ، فبأي وجه أتى القارئ أجزأ ، ولا يعد ذلك نقصاً في القراءة أو الرواية أو الطريق .مثال :الأوجه التي في البسملة ، أو الوقف بالسكون والروم والإشمام والطول والتوسط والقصر في نحو : ( الْعَالَمِينَ ) الفاتحة2 ، (نَسْتَعِينُ ) الفاتحة5 ، وما أشبه ذلك .
رد مع اقتباس