السؤال الاول عرفى التجويد لغة واصطلاحا ؟ لغة : التحسين اصطلاحا :هو اخراج الحرف من مخرجه مع اعطائه حقه ومستحقه . السؤال الثانى ما هو الفرق بين اوجه وصل الاستعاذة والبسملة مع اؤل السورة واوجه الوصل بين السورتين مع البسملة ؟ 1-اوجة الاستعاذة : 1- الوقف على الجميع 2-وصل الاستعاذة بالبسملة وقطعهاما عن اول السورة 3-فصل الاستعاذة عن البسملة ووصل البسملة باول السورة 4-وصل الجميع وهو وصل الاستعاذة بالبسملة باول السورة اوجة الوصل بين السورتينمع البسملة للبسملة اربعة اوجه ثلاثة جائزة وواحد ممتنع الجائزة 1- الوقف على الجميع 2-الوقف على الاول ووصل الثانى بالثالث 3-وصل الجميع الوجه الممتنع هو وصل اخر السورة بالبسملة ثم الوقف عليها والابتداء باول السورة التالية وذلك لان البسمللة جعلت لاول السورة لا لاخرها السوال الثالث بينى الفرق بين الاظهار الحلقى والشفوى والمطلق مع ذكر حروف كل منهم ؟ الاظهار الحلقى لغة :البيان اصطلاحا :اخراج الحرف المظهر من مخرجه بغير غنه ظاهرة حروفه : ستة احرف الهمزة الهاء العين الحاء الغين الخاء . الاظهار الشفوى حروفه :بقية الحروف الهجائية بعد اسقاط الباء والميم اى ستة عشر حرفا سميا اظهارا :لاتن الميم الساكنة تظهر عند ملاقاتها للحروف السته والعشرون سميا شفويا :لان الميم الساكنة وهى الحرف المظهر تخرج من الشفتين الظهار المطلق تعريفه :يقع بعد النون الساكنة ياء او واو فى كلمه واحدة ولم يقعا فى القرءان الافى اربع كلمات الدنيا -بنيان -صنوان -قنوان لماذا سميا مطلقا :لعدم تقييده بحلقى او شفوى السؤال الرابع ماذا يراعى عند الاخفاء الحقيقى للغنه ؟ الغنة تتبع الحرف الذى بعدها تفخيما وترقيقا ويتناسب هذا مع درجة تفخيم الحرف ومرتبته فهى فى المفتوح الذى بعده الف اقوى من المفتوح فقط اعلى درجات الاخفاء عند (ط -د -ت ) ادنى درجات الاخفاء عند (ق -ك ) اوسطها (عند الاحرف العشرة الباقية )