الفقيرة لعفو ربها:الواجب الأول لمادة القراءات ليوم الخميس الموافق لمعلمات التأهيلي بسم الله الرحمن الرحيم . همَّــــــــــــة المؤمـــن أبلغ من عملـــــــــــه قال صلى الله عليه وسلم: من همَّ بحسنة، فلم يعملها، كتبها الله عنده حسنة كاملة ; رواه البخاريوقال صلى الله عليه وسلم: من سأل الله الشهادة بصدقٍ، بلَّغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه ; رواه مسلم وغيرهوقال صلى الله عليه وسلم فيمن تجهز للجهاد، ثم أدركه الموت:; قد أوقع الله أجره على قدر نيته oرواه الإمام أحمد وغيرهوقال صلى الله عليه وسلم :ما من امرئٍ تكون له صلاة بليل، فغلبه عليها نوم ، إلا كُتب له أجر صلاته، وكان نومه صدقةً عليه ; رواه النسائي وأبو داودوقد يتفوق المؤمن بهمته العالية كما بيَّن ذلك الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم في قt; سبق درهم مائة ألف ;، قالوا: يا رسول الله ، كيف يسبق درهم مائة ألف ؟! ،قال:; رجل كان له درهمان ، فأخذ أحدهما ، فتصدق به ، وآخر له مال كثير ،فأخذ من عَرْضها مائة ألف ;رواه أحمد وغيره الســــــــــــــــــؤال الأول:1- ما هي مدى استفادتكِ من مادة القراءات؟؟2- عرفي كلا من القراءة ,, الرواية ,,, الطرق...3- ما معنى الفرش.؟؟؟4 كيف تفرقين بين.. الخلاف الواجب؟ والخلاف الجائز؟ مع ضرب مثال على ذلك من خلال ما فهمت طالبتي الحبيبه شاكرة لك حرصك وأسأل الله ان ينفع بكِ الإسلام والمسلمين*********************************الاجابة: 1-السؤال الاول:هذه المادة المباركة تعصمني وتصونني من الخطأ عند النطق بكلمات القرآن والحفاظ عليها من التحريف**********************2-السؤال الثاني:*القراءة:هي كيفية اداء كلمات القرآن الكريم.^^^^^^^^*الرواية هي:كل ما ينسب للراوي عن الايمام من الائمة العشرة^^^^^^^**الطرق:هي جمع طريق وهو ما أخذ عن الراوي و ما نزل أو ما أسفل.******************************************3-الفرش:الكلمات القرآنية المذكورة في داخل السور والمختلف في قراءتها بين قارئ وآخر ولا تطرد غالبا ولا يقاس عليها.فهي إذا:الأحكام الخاصة ببعض الكلمات القرآنية المتفق عليها أو المختلف فيها مما لا يغير معناها غالبا.***********************4- الخلاف بين الجائز والواجب : كل ما ورد من القراءات والروايات والطرق فهو الخلاف الواجب ، ولا بد للقارئ أن يأتي بجميع ذلك ، ولو أخل بشيء منه كان ناقصاً في القراءات أو الروايات أوالطرق .أماالخلاف الجائز ، فهو الخلاف في الأوجه التي على سبيل التَّخَيُّر والإباحة ، فبأي وجه أتى القارئ أجزأ ، ولا يعد ذلك نقصاً في القراءة أو الرواية أو الطريق .*مثال في الخلاف الواجب:المد اللازم,المد المتصل.**مثال في الخلاف الجائز:الأوجه التي في البسملة ، أو الوقف بالسكون والروم والإشمام والطول والتوسط.**********هذا وماكان من توفيق فمن الله وحده وما كان من سهو فمن نفسي ومن الشيطان

__________________
يا من له ستر عليَّ جميل ... هل لي إليك إذا اعتذرت قبول
أيدتني ورحمتني وسترتني ... كرماً فأنت لمن رجاك كفيل
وعصيت ثم رأيت عفوك واسعاً ... وعليَّ سترك دائماً مسبول
فلك المحامد والممادح في الثناء ... يا من هو المقصود والمسئول