السلام عليكن ورحمة الله وبركاته



الواجب الأول :عرفي التجويد لغة واصطلاحا

تعريف التجويد:
التجويد في اللغة مصدر لِجَود الشيء اي حسن فمعناه لغة التحسين
اصطلاحا : هو إخراج كل حرفٍ من مَخْرَجِهِ ، وإعطاؤه حقه ومُسْتَحَقُّه من الصفات

ماهو الفرق بين اوجه وصل الاستعاذة والبسملة مع اول السورة وأوجه الوصل بين السورتين مع البسملة.
أوجه الاستعاذة :
1 – قطع الجميع :
وهو قطع الاستعاذة عن البسملة عن أول السورة
الاستعاذة – قطع – البسملة – قطع – أول السورة
2 – وصل الجميع :
وهو وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة
الاستعاذة – البسملة – أول السورة
3 - وصل الاول بالثاني وقطع الثالث :
وصل الاستعاذة بالبسملة و قطع البسملة عن أول السورة
الاستعاذة – البسملة – قطع – أول السورة
4 – قطع الأول ووصل الثاني بالثالث :
قطع الاستعاذة عن البسملة ووصل البسملة بأول السورة
الاستعاذة – قطع – البسملة – أول السورة
أوجه البسملة عند الوصل بين السورتين :
عند الوصل بين السورتين لنا ثلاثة أوجه جائزة ووجه ممتنع .
1 – قطع الجميع :
و هي قطع آخر السورة الأولى عن البسملة عن أول السورة الثانية .
آخر السورة الأولى – قطع – البسملة – قطع – أول السورة الثانية .
2 – وصل الجميع :
و هي وصل آخر السورة الأولى بالبسملة بأول السورة الثانية .
آخر السورة الأولى – البسملة – أول السورة الثانية .
3 – قطع الأول ووصل الثاني بالثالث .
و هو قطع آخر السورة الأولى عن البسملة ووصل البسملة بأول السورة الثانية .
آخر السورة الأولى – قطع – البسملة – أول السورة الثانية .
الوجه الممتنع : هو وصل الأول بالثاني وقطع الثالث
وهو وصل آخر السورة الأولى بالبسملة و قطع البسملة عن آخر السورة الثانية
آخر السورة الأولى – البسملة – قطع – أول السورة الثانية
وذلك لأن البسملة جعلت لأوائل السور و ليس لأواخرها .

بيني الفرق بين الإظهار الحلقي والشفوي والمطلق مع ذكر حروف كل نوع منها

الاظهار الحلقي حروفه تخرج من الحلق وهي ء ه ع ح غ خ
الاظهار المطلق هو الاظهار غير الحلقى :وغير الشفوى { الدُّنْيَا :بُنْيَن :قِنْوَانٌ :صِنْوَان }
الاظهر الشفوي هو أن يقع بعد الميم الساكنة أي حرف من حروف الهجاء عدا حرفي الميم والباء وباقي حروف الهجاء ستة وعشرون حرفا


ماذا يراعى عند الإخفاء الحقيقي؟

ويراعى في الإخفاء الحقيقي تفخيم الغنة وترقيقها تبعا للحرف الذي يليها فإن كان بعدها حرف مفخم فخمت من نفس مرتبت

للغنة مواضع تسعة اذكريها مع ذكر مثال على كل نوع .
مواضع إظهار الغنة بقدر الحركتين في النون :
أ ــ النون المشدد ، مثل : {إنَّ كيدكُنَّ ، عَلَيهنَّ ، الـتَّـنُّور ، إِنّي } .
ب ــ النون أو التنوين المدغم في أحد أحرف ينمو ، مثل :
{مَن يَّقُولُ ، لَن نَّصبر ، مِمَّن مَّعَك ، بَردا وَلا شَرَابًا} .
جـ ــ النون أو التنوين المنقلب إلى ميم عند الباء ، مثل :
{يُنـمبـتُ لَكُـم ، مَن أنـمبـأَك ، خبيرُممبِمَا تَعمَلون} .
د ــ النون أوالتنوين المخفي عند الحروف الخمسة عشر ، مثل :
{ إِدَّا تَكَاد ، أَن دَعَواْ ، مَن في السَّمَـوات } .
2 ــ مـواضعهــا في الميــم :
أ ــ الميم المشدد ، مثل : { ثُمَّ ، لَمَّــا ، وَأَتِمُّـواْ } .
ب ــ الميم المدغم في مثله ، مثل: {وَلَكُم مَّا كَسَبتُم ، في قُلُوبِهِم مَّرض}.
جـ ــ الميم المخفي عند الباء ، مثل : { فَبَشِّرهُم بِعَذَاب ، وَمَا هُم بَمُؤمِنِين}
3 ــ موضعهـا في البــاء :
عند إدغام الباء في الميم في سورة هود(1) الذي لا ثاني له في القرآن
{يَا بُنَيَّ اركَب مَّعَنَا}ـــــــــــــ تقرأ ـــــــــــ ( يا بني اركـمَّعنـا ) .
4 ــ موضعها في لام أل التعريف :
عند إدغام لام أل التعريف في النون ، مثل :{ النَّـار ، النَّــاس}.