عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 06-03-2011, 11:14 AM
زهراء فاطمة غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 45
افتراضي رد: صفحة الواجبات الخاصة بالقراءات

بسم الله ابدأ وعلى الحبيب المصطفى اصلي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته1- ما هي مدى استفادتكِ من مادة القراءات؟ - أهمية هذا العلم ، وأهمية الإطلاع على الأوجه المتعددة المنقولة على أنها قرآن نزل من عند الله عز وجل - أنها من أكبر الدلائل على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم في تبليغه القرآن كما أنزل إليه- التسهيل والتخفيف على الأمة ورفع الحرج عنهم ، وهذه أجل حكم إنزال القرآن على سبعة أحرفهذا وأسأل الله تعالى أن ينفعنا ويرفعنا بالقرآن العظيم، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.2- عرفي كلا من القراءة ,, الرواية ,,, الطرق..تعريف القراءةالقراءة هي كيفية أداء كلمات القرآن وحروفه.تعريف الرواية:هي ما ينسب للراوي عن الإمام القارئ، مثل رواية قالون عن نافع، وحفص عن عاصم.تعريف الطريق:هو ما ينسب للآخذ من الراوي وإن نزل، مثل طريق الأزرق عن ورش، أو الأصبهاني عن ورش، فيقال مثلاً: قراءة نافع برواية ورش طريق الأزرق. أو طريق الشاطبية.3- ما معنى الفرشالفرش فهي الكلمات القرآنية التي ليست لها قاعدة فضابطها فقط هو الرواية.فنجد مثلا كلمة ( يجمعون ) بعض القراء يقرئها بالتاء والبعض بالياء فهذه كلمة فرشية أي ليست لها قاعدة معينة وهذا ينطبق على مثيلاتها من الكلمات التي لا تندرج تحت قاعدة.4- كيف تفرقين بين.. الخلاف الواجب؟ والخلاف الجائز؟ مع ضرب مثال على ذلكالخلاف الواجبفكل ما ورد من القراءات والروايات والطرق فهو الخلاف الواجب، ولا بد للقارئ أن يأتي بجميع ذلك ، ولو أخل بشيء منه كان ناقصاً في القراءات أو الروايات أوالطرق .مثال ذلك : الإخلال في الفتح والإمالة ، أو في المدود ، أو في ياءات الإضافة ، أو نحوه .الخلاف الجائزهو الخلاف في الأوجه التي على سبيل التَّخَيُّر والإباحة ، فبأي وجه أتى القارئ أجزأ ، ولا يعد ذلك نقصاً في القراءة أو الرواية أو الطريق .مثال :الأوجه التي في البسملة ، أو الوقف بالسكون والروم والإشمام والطول والتوسط والقصر في نحو : ( الْعَالَمِينَ ) الفاتحة2 ، (نَسْتَعِينُ ) الفاتحة5 ، وما أشبه ذلك .
رد مع اقتباس