الجنة والتكييف و اعجازية كلمة – الظل - *

بسم الله الرحمن الرحيم




قال تعالى :- (مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا(13)وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا) 13-14 الإنسان


ان الاية الكريمة تخبرنا بعدم وجود الشمس في الجنة (هي مضيئة من غير شمس ولا قمر –تفسير الجلالين -), إذا من أي شيء نحتمي بالظل اذا كان معناه ظل الشجر؟؟... واذا كان المعنى ان الشمس كنايةعن الحر (أي ليس عندهم حر مزعج –تفسير ابن كثير -), نكررالسؤال :- اذاً بماذا نحتمي بالظل اذا كان لا يوجد حر اصلاً ؟ ...وفي من يقول ان الجنة ربيع دائم , نعيد السؤال ثالثة :- اذا بماذا نحتمي بالظل حسب المصطلحات المتلونة في القران الكريم مثل ( ظلا ظليلا ) و ( ظلا ممدود ) , وغيرها .. حيث اذا كان الجو ربيع لطيف , تكون الاشعة غير مؤذية ولا يحتاج الاحتماء منها بهذة القوة من المصطلحات ؟؟؟ ...........................


وهنا نقول ...متى ظهرت كلمة التكييف في اللغة العربية بمفهومها الحالي ؟
لقد ظهرت هذه الكلمة وانتشرت عندما بدأت أجهزة التكييف تصل إلى الأقطار العربية (تقريبا في بداية الستينيات من القرن الماضي ) وهي مرادفة لكلمة تهيئة, وكِلا الكلمتين تقابل كلمة ( Conditioning ) أما كلمة ( Air Conditioning ) فترجمتها تعني - تكييف الهواء- ومتى ظهرت في اللغة الإنجليزية هذه الكلمة بمفهومها الحالي ؟ إنها ظهرت عام 1911 وهو العام الذي اكتشف فيه العالم " ولِيسْ كارير " دورة تكييف الهواء أما التثليج ( مثلاً قوالب الثلج ) فقد ظهرت صناعته قبل هذا الموعد بقليل...
كيف يفهم العرب الجو المريح في الصيف قبل إيجاد كلمة مترجمة ألا وهي التكييف؟

.......إن الكثير من العرب وإلى وقت ليس ببعيد وإلى يومنا هذا عندما يسمعون كلمة ( ظل ) فأول ما يبدر إلى ذهنهم ويفهمون أنها ( ظل ) لشجرة أو ظل لشيء جامد.
لكن إن ما اكتشفته من القرآن الكريم أن كلمة( الظل في الجنة ) يوجد في معناها معجزة حيث هي كلمة شاملة , فهمها العرب عند نزول القران الكريم انها الجو المريح ( وكان افضل جو مريح في شدة الحر هي ظل الشجر)... اما في عصر الاكتشافات العلمية في يومنا هذا, عصر اكتشاف المكيفات بانواعها المختلفة , هل بقيت الشجرة وظلها تعبر عن الجو المريح ؟ واذا اعتمدنا على هذا المعنى ..

هل ان الايات القرانية الكثيرة جدا التي تشرح نعيم الجنة وتعبر عن الجو المريح هناك بوجود (الظل ) للشجر كمعنى لمنتهى الراحة, يكون فيه اشكال بعد ان تنعمنا في الدنيا باكثر من ذلك بكثير ؟…..تنعمنا بنعيم التكييف الصناعي الذي تغلب على ظل الشجر بمدى لا يقاس ( تكييف في كل مكان , في البيت والسيارة , ومكان العمل ) ؟.... كلا حاشى للقران المعجز وحاشى لله العظيم ,ان ما اكتشفته ان كلمة (الظل في الجنة) من الكلمات المعجزة انها تعني في يومنا هذا التكييف وتعني وجود مكيفات او تكييف خاص في الجنة .. وبذلك استمرت كلمة ( الظل) باعطاء المعنى المعجز في كل زمان , في العصور المتخلفة والوسطى والعصر الصناعي الحديث .

نعم الظل في الجنة ( المكيفات ) يعني التكييف الباقي الدائم المنضبط المثالي الذي يمتلك كل شروط الراحة والسعادة والغير قابل للعطل أو الصيانة أو التوقف كما يحدث في الدنيا ...
إن نعيم الدنيا ما هو الا شريحة صغيرة ( Element ) لنعيم الجنة وإن التكييف ودورته ما أكتُشف في الدنيا إلا ( وهو بفضل الله ونعمته ) ليذكرنا بالتكييف المتوفر بالجنة...


اما اذا قلنا عكس هذا , أي ان الظل في الجنة هو ظل شجر اذا كيف يكون نعيم الدنيا الذي يتنعم به الظالم اكثر من المؤمن (التكييف والمكيفات ) هو افضل من نعيم الجنة (ظل شجر !) ....
وتوجد الكثير الكثير من الأدلة وسوف أتناول عشرة أدلة وأعتقد أنها تكفي للإقناع.

حيث أن القرآن الكريم يخاطب العرب في كل العصور وبديهياً أن العرب قبل عام 1911 لا يفهمون كلمة تكييف, فلابد أن هناك كلمة تعبر عنها لدى العرب وفي القرآن الكريم وفي الجنة.. ألا وهو.. الظل.. ويفهمها الجميع في العصور.


ان ابسط ما يدعم كلامي , هوعدم ورود كلمة ( الظل )في الجنة مقترنة بالشجر في كل ايات الجنة في القران الكريم ! وانما اتت بدون اقتران ...وهذا دليل على سر هذه الكلمة .


يقول الرسول (صلى الله عليه وسلم )( من انظر معسرا او وضع له , اظله الله في ظل عرشه يوم القيامة)8354 مسند احمد
فهل ظل عرش الله كظل الشجر وهل له علاقة بالشمس ام ان المعنى يختلف ؟ وفي كلمة الظل هنا سر ..
يقول الرسول (صلى الله عليه وسلم ) ( ان الله عزوجل يقول يوم القيامة , اين المتحابون بجلالي , اليوم اظلهم في ظلي , يوم لا ظل الا ظلي ) 10489 مسند احمد
وهنا وصف ليوم الحشر العظيم, يوم تقترب الشمس من رؤؤس الخلائق , فهل ينتقل المتحابون في الله , الى ظل شجر ؟ ام الى ظل اخر يمتلك كل شروط الراحة والتكييف, الا وهو ظل الله سبحانه ؟

وهناك سؤال منطقي :- اذا كان هناك تكييف في الجنة , هل معنى ذلك ان هناك اماكن في الجنة لا يوجد فيها تكييف ؟ سيكون جواب هذا السؤال ان شاء الله تعالى في موضوع ( انواع التكييف في الجنة) بعد ان نسرد الادلة العشرة ,



( والله أعلم )