جزاكِ الله خيرا أخيتي وزادكِ علما وحرصا

أحببت أن أذكر مسألتين في هذا الموضوع:

الأولى : أن ما ذكرتيه من الشروط والاركان والواجبات والسنن قد تختلف من مذهب فقهي إلى آخر والله أعلم

الثانية : مسألة مهمة جدا وهي الفرق بين الشرط والركن والواجب والسنة

الشرط هو ما يلزم من عدمه عدم المشروط ولا يلزم من وجوده عدم ولا وجود لذاته.
كالطهارة فإنها شرط لصحة الصلاة فإذا عدمت عدمت صحة الصلاة ولا يلزم من وجود الطهارة صحة الصلاة ولا عدم صحتها.
بل قد تكون الصلاة باطلة لسبب آخر. وقد تكون صحيحة لتوفر الشروط وانتفاء الموانع.

أما الركن فلا يسقط عمدا ولا سهوا بل لابد من الإتيان به.

أما الواجب : فيسقط بالنسيان ، ويجبر بسجود السهو .

أما السنة فلا تبطل الصلاة بتركها ولو عمدا.

هذا والله أعلى وأعلم

__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. قال ابنُ أمِّ عبدٍ رضي الله عنه وأرضاه: " من أراد الآخرة أضرَّ بالدنيا، ومن أراد الدنيا أضرَّ بالآخرة، يا قوم فأضروا بالفاني للباقي ". قال عبدالله بن عمر بن العاص رضي الله عنه : ما من هدية يهديها المرء إلى أخيه خير له من كلمة حكمة ، ينفعه الله عز وجل بها في دينه. قال الشافعي رحمه الله :" طلب فضول الدنيا عقوبة عاقب الله بها أهل التوحيد . قال ابن المبارك رحمه الله : " رُبّ عمل صغير تُكثّره النية ورُبّ عمل كثير تصغره النية ". وقال: " في صحيح الحديث شُغُل عن سقيمة " .