واجب الدرس الثاني
و اعتذر عن التأخير
السؤال الأول..عرفي كلا من؟
1- الوجه وأقسامه مع ضرب الأمثلة
الوجه : هو ما كان يرجع الى تخير القاريء بأن يأتي بأي وجه من الأوجه الجائزة
و ينقسم قسمين
الخلاف الواجب :
و هو عين القراءات و الروايات و الطرق و على القارئ ان يأتي بها جميعا فلو اخل باي شيء منها يكون خلل في قراءته
و يكون في الأصول مثل مد المنفصل و الإمالة
و كذلك في الفرش مثل كلمة فارهين _ فرهين
الخلاف الجائز :
هو الخلاف في الأوجه التي يجوز فيها التخيير و للقاريء ان يأتي بأي وجه منها مثل أوجه البسملة و الاستعاذة
2-الأصول
هي الاحكام الكلية مثل احكام الميم و المدود و الامالة
3-الفرش
هي الاحكام المتعلقة ببعض الكلمات القرآنية
مثل مالك يوم الدين - ملك يوم الدين
4-التحريرات
تنقيح القراءة من أي خطأ أو خلل ويقصدون بذلك تمييز الاوجه والطرق والروايات عن بعضها البعض وعدم اختلاطها في الآداء حتى لا يقع القارئ في التلفيق.
5-الإمالة الكبرى
هو أن تنحى بالفتحة قريبةً من الكسرة وبألف قريبةً من الياء
6-التقليل مع أسبابه ومسمياته الاخرى
مرتبة متوسطة بين الفتح والإمالة الكبرى
وتسمى بين بين أو بين اللفظين ,أو التلطيف أو الإمالة الصغرى أو التوسط
أسبابها :
1- وجود كسر قبل الألف مثل
2- وجود الكسر بعد الألف مثل :النار
3- وجود ألف منقلبة عن ياء : رمى
4- وجود الكسر في اللفظ في بعض الحالات مثل طاب
5-وجود ألف تشبه بألف منقلبة عن ياء: ذكرى
6- الإمالة للإمالة و ذلك بوجود امالة اخرى في اللفظ مثل :نـأى تمال النون لامالة الهمزة و الالف
7- وجود ألف مرسومة ياء و ان كانت أصلها واو مثل : الضحى
7-السكت
قطع الصوت عن الساكن زمناً دون زمن الوقف من غير تنفس بنية العودة الى القراءة في الحال
8- السكون المحض
هو تفريغ الحرف من الحركة وهو الأصل في الوقف لان الوقف محل إستراحة والسكون أبلغ في تحصيل الراحه لأن الوقف ضد الإبتداء وكما اختص الإبتداء بالحركة ختص الوقف بالسكون
9-الإدغام وشروطه
هو اللفظ بالحرفين كالثاني مشدداً
شروط الإدغام :
1-أن يتلاقيا المدغم و المدغم فيه خطا ولفظا أو خطا..
2-أن لا يكون المدغم فيه الحرف الأخير من الكلمة .
10-المد والقصر وأنواعه
المــــد
هو إطالة الصوت بأحد أحرف المد واللين أو حرفي اللين هو مقداره الطبيعي الذي لا تقوم ذواتها بدونه
القصر : إثبات حروف المد واللين فقط من غير زيادة عليها وهو الأصل لعدم إحتياجه الى سبب والمد يحتاج إلى سبب وقد يكون المد بالإشباع وهو المراد عند اطلاقه أي بمقدار ثلاث ألفات أو ألفين.
وقد يراد بالمد : إثبات حرف المد وبالقصر حذفه
***ينقسم المد إلى قسمين
1-المد الأصلي 2-المد الفرعي
أ-المد الأصلي
هو الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به ولا يتوقف على سبب كهمز أو سكون ويسمى المد الذاتي أو مد الصيغه في بعض الكتب
ب-المد الفرعي
هو الزائد عن المد الاصلي بسبب كهمز أو سكون.
أنواع المــــد
1 . المتصل
2 . المنفصل
3 . البدل
4 . المد اللازم الحرفي
5 . المد اللازم الكلمي
6 . المد العارض للسكون ( من أجل الوقف )
7 . المد العارض للإدغام (من أجل الوصل)
وهومد حرف المد أو اللين إذا وليهما ساكن فيدغما وذلك في بعض القراءات