أسئلة مادة القراءات أسأل الله أن يفتح عليكن من فضله سبحانه
السؤال الأول..عرفي كلا من؟
1- الوجه وأقسامه مع ضرب الأمثلة
الوجه هو :
الخلاف المنسوب إلى القارئ الرئيس؛ فبعض القراء يلتزمون البسملة بين السور ولكن لهم في البسملة أوجه فمن ذلك وصل البسملة بالسورة فهذا وجه أو قطع البسملة عن السورة فهذا وجه ثاني لا يسمى شيء من ذلك قراءة .
__________________________________________________ __________________
2-الأصول
الأصول:
هي جمع أصل وهو في اللغة: ما يبنى عليه غيره
اصطلاحا: الحكم المطرد أي الحكم الكلى الجاري في كل ما تحقق فيه شرطه
الأصول الدائرة على اختلاف القراءات:هي سبعة وثلاثون أصلا مثل :الإظهار- المدود-التحقيق
__________________________________________________ _______________--
3-الفرش
هى كيفية قراءة كل كلمة قرآنية مختلف فيها بين القراء مع عزو كل قراءة الى صاحبها مثل : فعزْزنا-فعزّزنا
وتسمى الفرش أو (الفروع)؛ وسميت فرشا لتفرقها وانتشارها في السور
__________________________________________________ _________
4-التحريرات
تمييز الاوجه والطرق والرويات عن بعضها البعض وعدم اختلاطها في الاداء حتى لا يقع القارئ في التلفيق
__________________________________
5-الإمالة الكبرى
الكسرة
ويسميها بعض العلماء بالإمالة الكبرى أو الإضدجاع , البطح.......ولها عدة مسميات في الكتب الكبيرة.
___________________
6-التقليل مع أسبابه
مرتبة متوسطة بين الفتح والإمالة الكبرى وتسمى بين بين أو بين اللفظين ,او التلطيف او الإمالة الصغرى أو التوسط كل هذا تحت مسمى واحد وهو التقليل.
والإمالة هي لهجة مشهورة في قبائل أو وسط الجزيرة وشرقها
____________________
ومسمياته الاخرى
____________________
7-السكت
السكت....
قطع الصوت عن الساكن زمناً دون زمن الوقف من غير تنفس بنية العودة الى القراءه في الحال.
*أقسام السكت..........ينقسم السكت الى قسمسن.....
السكت لغيره 2- السكت لهمز 1-
والمشهور عند حمزة ...هو السكت عن الساكن قبل الهمز والسكت لغير الهمز يكون في الفاظ معينة لمن ورد عنه ذالك وبين السورتين لمن سكت بينهما فسكت مقيد بالسماع والرواية..
_____________________-
8- السكون المحض
هو تفريغ الحرف من الحركة وهو الاصل في الوقف لان الوقفمحل إستراحة والسكون أبلغ في التحصيل الراحه لأن الوقف ضد الإبتداء زكما إختص الإبتداء بالحركة إختص الوقف بالسكون
__________________
9-الإدغام وشروطه
هو الفظ بالحرفين كالثاني مشدداً
_______________
شروط الإدغام الكبير.......
1-ان يتلاق المدغم المدغم فية خطا ولفظا أو خطا..
2-ان لا يكون المدغم فيه الحرف الاخير في الكلمة وان كان لكلمة واحدة
---_____________-
10-المد والقصر وأنواعه
المد
هو إطالة الصوت باحد احرف المد واللين أو حرفي اللين هو مقداره الطبيعي الذي لا تقوم ذواتها بدونه ويقابل المد القصر
_______
القصر
هو اثبات حروف المد واللين فقط من غير زيادة عليها وهو الاصل لعدم إحتياجه الى سبب والمد يحتاج الى سبب وقد يكون المد بالاشباع وهو المرادج عند اطلاقه أي بمقدار ثلاث الفات او بمقدار الفين.
وقد يراد بالمد.......اثبات حرف المد وبالقصر حذفه
_____
انواع المد
ينقسم المد الى قسمين.
1-المد الاصلي
2-المد الفرعي
_____________________________________-
ما الفرق بين كل من
الروم الاختلاس؟
الاختلاس هو
هو النطق بمعظم الحركة ويقدر بثلثيها.....
كيفيتها.............أن يسرع القارئ حال النطق بالحركة حتى يذهب شيئا منهاعلى ان يكون الثابت منها أكثر من الذاهب ويكون الإختلاس في الحركات الثلاث عند من وردت عنه القراءة به .............مثال.......(تردوا)
________________
الروم والإشمام؟
الروم هو -- تضعيف الصوت بالحركة حتى يذهب معظمها
او الاتيان ببعض الحركات بحيث يسمعها القريب المصغى دون البعيد ويكون ال
الإشمام ..
هو الإشارة بالشفتين عل هيئة من ينطق بالضمة بعيد النطق بالحرف إشارة بالضم بلا صوت ويكون الإشمام في المرفوع فقط
روم فى المرفوع والمجرور
______________________
الإسقاط والحذف؟
الحذف هو :
ياتى بمعنى الاسقاط والازالة
***********
من هو القارئ المرموز له ب(ح) ومن هم رَاوِياَه؟وماهو الطريق المنسوب إليهم من طريق الشاطبية؟
ابو عمر البصري ولة من الرواة
الراوى الاول هوو الدورى من طريق الزعراء
الراوى الثانى السوسى من طريق
ابن جرير
**************
من الرواة المرموز لهم ب(س)(ع)(ق)(ص)(ت) مع ذكر كل طريق للمرموز لهم من الرواه؟
**************
س الليث
ع حفص
ق ادريس
ص شعبة
ت الدورى
***********
أكملي يا طالبة العلم
*******
من هم االقراء السبعة ورموزهم الفردية كما في الشاطبية؟
القراء السبع ورواياتهم
*********
رتبهم الإمام الشاطبي ووضع لهم رموز وهو كالأتي:
***********
1- الإمام : نافع أ وله راويان(قالون ب – ورش ج)
**********
2- ابن كثير: د وله راويان(البزى ه –قنبل ز)
**********
3- أبو عمرو:ح وله راويان(الدوري ط –السوسى ي)
************
4- ابن عامر ك : وله راويان(هشام ل –ابن ذكوان م)
**********
5- عاصم:ن وله راويان( شعبة ص- حفص ع)
**********
6- حمزة: ف وله راويان(خلف ض–ابن خلاد ق)
***********
7- الكسائى: [ر]
وله راويان (أبو الحارث ).(س) - الدوري( ت )
___________________________
من هم القراء الثلاثة المتمة للعشرة ورموزهم كما في الدرة؟
(1)أبي جعفر [أ]
1-الراوي الول....ابن وردان [ب].........زمن طريق الفضل ابن شاذان
2-الراوي الثاني.....ابن جماز [ج]..........من طريق ابي ايوب الهاشمي
(2)
يعقوب [ج]
1-الراوي الاول....رويس [ط].....من طريق النخاس
2-الراوي الثاني .......رَوح [ي].............من طريق إبن وهب
(3)
الخلف العاشر [ف]
1-الراوي الاول......إسحاق [ض]..........من طريق السوسنجوري
2-الراوي الثاني........إدريس [ق].............من طريق الشطى
</b>
</b>
</b>